无恶无善心之体；
有善有恶意之动；
知善知恶是良知；
为善去恶是格物。
”
这是什么意思？
谢道韫虽然不甚明了，但直觉上感觉这是个了不得的东西，已经上升到她难以企及的高度了。
“体，本也；心之体，心之根本。心本来是没有善没有恶的。”
“意，心之思也。意之动乃心之活动，有善有恶是乃是各人所思所想。”
“良，善也。知，辨识也。知善知恶乃是趋利避害的好方法。”
“格物，穷究事物之理也，有所作为与行善去恶乃基于事物之理解。”
离经叛道！但是又好有道理！无言以对！
谢道韫失魂落魄的坐在床头，已经不知道自己在想什么，脑子里全是心学的观点。
她思索，她回忆，她在决断。
想反驳，似乎根本没有着力的地方。
因为赵川是站在后世无数巨人的肩膀上，碾压了谢道韫。
外行看热闹，内行看门道，饱读诗书的谢道韫，自然知道赵川这封信的分量。
此刻她已经无法表达自己心中的震撼。
赵川信中的观点是心学，明朝第一大神王守仁的核心学说，影响直至现代。
心学与传统儒学的不同之处，在于道德判断标准。
道德，中国古代的最高标准，没有之一。
传统儒学认为，道德标准是天定的，是社会定的，是约定成俗不能改变的。
但是心学认为，道德标准是人定的，道德标准的根本，不存咋于社会，而是存在于人心里面。
也就是说，只要心里有正念，善念、也就是说有“良知”，那么所行一切事物，均是合法合理合乎道德规范的！
谁更先进，一目了然。心学的生命力远强于传统儒学。
谢道韫不能睁眼说瞎话。
她提起笔想给赵川回信，却不知道究竟要写什么。同意？像是鹦鹉学舌。反驳？根本不知道要怎么说。
罢了，等谢玄回来，让他送我去赵川那里吧，不说清楚这个问题，晚上觉都睡不好。
谢道韫靠在床头，闭着眼睛，嘴里念念有词，她觉得身体有点累，但大脑的活动却极为活跃，整个人陷入了类似于精神病人的那种自我封闭的世界里。
赵川不知道他给谢道韫带来了这么大的困扰，他的本意其实只是想镇住对方，以便于下一步的计划，不过好像用力太猛，连对方的自信都摧毁了。
在这个世界要想立足，除了要有必要的武力和财力以外，还必须要有自己与众不同的思想。
中国古代还有什么思想能比心学更猛的呢？这是赵川一直以来所思索的，连苻坚都没说过，谢道韫是他的第一个听众。
系统一直没有声音，赵川在估计有一个重要节点还没到，再次爆的时候估计要逆天！
他在桓温府衙里看到谢道韫那杨柳细腰都要断了，担心她的身体，借口如厕追上去送了一瓶定心丸，回来的时候，宴会的气氛已经大变！
桓温在敲编钟，郗不知道是从哪里冒出来的，正在宴会中央跳舞，一边跳舞一边还在吟诵诸葛亮的《梁甫吟》。
那个叫罗含的大叔在唱歌，不知道是什么，声音宏远悠长，什么都没做的谢玄在一边拍巴掌。
还有一个三十出头的中年人在拿筷子敲桌子。
呃，我是不是又穿越了一次？
赵川一脸懵逼的坐到自己位置上。看着眼前荒诞的一幕，喝了一口酒掩饰自己的尴尬和土豹子进城的震惊。
“停停停，停停停，我们这魏晋风物，都把赵郎中吓到了，哈哈哈哈，不好意思不好意思。”
罗含老头一看赵川那个样子，就知道对方从来没见过这种场景。
而赵川看谢玄一脸淡定的模样，猜测他早已阅遍万千狂生，心中****了。
“赵川救我小女，完璧归赵，当浮一大白，来赵大当家，我敬你一杯，满饮！”
桓温举起酒杯，一饮而尽！真情豪迈，果然如传说中一样，生性不羁。
“有酒无诗，岂不是晦气，有诗有酒才是人间乐事啊，来，我们就以酒为令行这酒令好不好！”
罗含虽然老，但看着格外奔放，颇有一点老夫聊少年狂的雄姿。
我要不要把《将进酒》拿出来碾压你们呢？
算了，系统不话，说明这场宴会毫无意义。
赵川保持了低调。
谢玄是知道赵川厉害的，本想他会在宴会上大杀四方，爆出惊天地泣鬼神的传世绝句，没想到赵川根本不上套，随意应付了几句打油诗。
像什么“来时娘子有交代，少喝酒来多吃菜。”
再不就是“酒量堪忧怕丢丑，谨言慎行不喝酒。“
弄得桓温等人哭笑不得。
这次是接风宴，谢玄喝得有点多，赵川基本上没怎么喝。他是秦国使节，除了桓温没人敢逼着他喝酒。
但赵川是桓婧的救命恩人，重感情的桓温又怎会给恩人难堪。
这酒竟然从中午一直喝到晚上。
“赵大当家，幼度已经醉死，你跟他年纪相仿，送他回去吧。”
桓温也喝高了，看到赵川还挺清醒的，立刻打他去送谢玄回去。
赵川其实也想去看看谢道韫看了那封信以后有什么反应，便答应了下来。
华灯初上，襄阳在桓温的治理下十分繁荣，虽然是入夜但并未宵禁。
谢玄踉跄着从桓温府衙里出来，赵川扶着他，深一脚浅一脚的往前走。
“不管你是什么目的，不许你伤害我姐姐。”
黑暗中，赵川感觉自己的手腕被对方捏住，力气极大！
“如果你真的追求她，不管我家里是什么态度，你要对她好一点。”
赵川心中一颤，但随后谢玄的手已经软下去，彻底的醉了。
“如果这样一位高风亮节的女孩都不能幸福，那这世道还有天理么？”
赵川看着天上的一轮明月，喃喃自语的说道。
(本章完)