想到这里不免心中一团烈火，挥手间一道道炁朝着祭坛扑去，霎时间祭坛爆裂开来，化作滚滚灰尘消散。

我挥了挥手带着祭祀恶灵出了圣母庙，准备去找寻一个良穴将吴越夫妇二人的尸骨埋葬了。在山中找寻了一圈之后，总算是让我找到了一处吉位。这位置正是位于山腰间的那处小树林，这片树林乃是四凶位中绝命位上稍有的吉位，我原本打算将吴越他们夫妇二人合葬于此，但没成想。却在其中遇到了那个龙虎山的那个小道士。

他或是没有想到我能从其中活着出来，看着又是惊又是喜，对我嚷嚷道，“居士大人，您没事吧？您在里面看到我师叔他们没有，还有道子大人，他们都没事吧？肯定会没事的，道子他们那么强，肯定会事的？”

我看了小家伙一眼，心里五味杂成，一时之间也不知道应该怎么同他说起在其中发生的事情，最后也是拍了拍他的脑袋，说道，“嗯，没事！”

小家伙猛地点了点头。还想问些什么。我抬了抬手打断了他的话，实在是于心不忍和这懵懂的孩子在纠缠下去了，只好骗他说他的师父和师叔们早已经出来了，路上遇到些事情便先回师门了。

小道士听完有些失落，挠了挠脑袋想了一阵儿，抬眼看了看圣母庙小声说道，“那我就不打扰了，这就回师门复命了！”

说罢，便拱了拱手转身下了山。

看着小道士的背影，不禁想起在墓里面柳如絮和道子说的那番话。那龙虎山的道子应该是出不来了，看来张天师又要选新的道子了，只希望这小子命好不要被选中了。

小道士离开之后，我便带着祭祀恶灵在树林里转了起来，最后找到了一处相对较好的地方，准备开始挖墓。原本打算去山下找些村民来帮忙挖墓，可他们一听说要在这山中埋人说什么都不愿意来，不仅如此还苦口婆心的劝我不要将人埋在这山中，否则葬下去的这家人会绝后的。

我当然知道这里不适合下葬，这是绝命位，是四凶位中最为凶险的地方。即便是绝命位上最安全的地方，也不是安葬故人的地方，否则突发疫病是小，天降横祸，断子绝孙才是大事。毕竟，不论是在他们，还是在我心里，绵延子嗣都是一件不小觑的大事。

但是吴越他们夫妇的情况有所不同，他们都已经身死，根本就没有后人。只要有个地方能保存他们的尸骨就行。而我选的位置，刚好能够做到这一点。

说了半天，这些村民还是不愿意跟我上山，最后我只好带着祭祀恶灵悻悻而归了，两个人花了半天时间。这才将那块地势撅成了夫妻合葬的格局。

一般夫妻要是不会同时死去，需要虚左以待(男)、或虚右以待(女)，这样既出现了合葬细节上的变化，比如何合葬。

墓坊合葬有“并穴合葬”、“异穴合葬”、“同坟异穴合葬”，这是非同穴合、葬的类型；更进一步的是“同穴合葬”。北方黄土高原地带盛行这种合葬，夫妇中的一入逝去后先入坟，另一个去世时，重新挖开墓穴男左女右，并置棺停，棺木口横搭一红布带。意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。

在西南少数民族中，还有夫妇同棺而葬的，广西的白裤瑶的崖葬就是如此，一棺中可见到男女两具尸骨。墓室合葬比较简单，先在筑好的墓室中放先死者的棺。持后死者去再打开墓门，将新的棺木放入。

挖完阴井之后，我便为吴越夫妇二人置办好了一应事物，诸如棺材，寿衣之类存在。原本在河北的风俗之中，安葬死人有初终、报丧、停尸吊唁等诸多程序要走，但一来吴越他们的情况特殊，二来，我们的时间也相当紧急，索性便一切从简，按照我的章程来办。

将吴越夫妻安葬好之后，我又在坟墓前站了好久，直到天黑才领着祭祀恶灵下了山。