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叁拾贰 三教九流(1 / 2)

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随着圣战的结束,各势力都有着不同程度的创伤。

北部的九黎势力,损失了 10多万的九黎部众,不少的异兽群丧生。即便圣战结束,也没有放弃对中原的骚扰,小规模的战斗,还在进行。

东部的东瀛势力,也付出了不小的代价,战后也没多少男丁。整个势力慢慢落入德川家的统治,这无疑是加剧了九黎势力对其的奴役。

西部的罗马势力,在半魔神的神威下,已经沦为魔神的统治,不少罗马人在期待英雄的到来。魔神教越来越大,慢慢蚕食着其他教会,而罗马帝国军队也受到不小的打击。

中原的炎武势力,在炎武的制衡下,覆灭了西王朝殷商,完成了统一。可惜诸葛亮和霍去病的病逝,带来了不小的影响。新星之秀韩信力挽狂澜,扶大厦之将倾。女王联盟的加入,应龙前辈的到来,也算给中原一个新的希望。

虚古大陆,炎武 7年。圣战带来了很大程度的伤害,也引起了思想上的百家争鸣。

百晓生张榜,百家九流榜:鬼谷子的纵横家,墨子的墨家,商鞅、韩非子的法家,吕不韦的杂家,邓析的名家,许行的农家,老子(李耳)的道家,邹衍的阴阳家。

天下之大,唯我纵横。神秘隐士鬼谷子前辈只收弟子纵、横二人,为天下所纵横。故称“纵横家”。

天下为白,唯我独黑。兼爱非攻,利天下之力。墨家钜子墨子以兼爱非攻之理念,以利天下之力福苍生,墨写中原。

天下为画,黑白两色。阴阳相生,五行相应。隐士邹衍推行阴阳学术,化五行之力,故称“阴阳家”。

天下为乱,以法治世。商鞅以变法治国之体系,创法家之基,韩非子兼商鞅之力,合百家之念,制法治世。故称“法家”。

天下为主,儒学修身。孔子以儒教之学术,创儒家之经典,孟子以孔子之能,推儒教之绝学,着儒家之流。

天下为民,以农为基。许行推行农家学术,创农家学派。

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