洪福在多次的巡查中也认识了一些当地的渔民和过往的客商，大家对太湖中的水寨都很有好感，这种自发形成的民间组织很有向心力，从不欺压贫苦的老百性，而且成了太湖一带老百姓的衣食父母，是老百姓生活中的依靠。

洪福听到何水旺的那些话，对老百姓口中的传言确信了，然而就在昨天洪福已经接到上级的命令，准备在此会议结束之时做内应，将太白水寨一并捣掉。

置身于朝廷锦衣卫当中，很多的时候都从自己的角度去看问题，太湖水寨的形成，虽然保住了太湖一方老百姓的平安，但太湖水寨的势力长期发展下去必将会失去朝廷对太湖流域的控制，由此效仿，全国各大的湖泊，河流，山头将动摇整个国家的根基，取消这种地方性的势力也是势在必行的事情。然而，太湖水寨最起码到目前为止还没有对抗朝廷，可以采取安扶招贤而加以整顿，为朝廷分担地方的治理。这些措施朝廷并没有去想，没有去试，没有去做。

洪福不忍心，出于良心的发现，当即把这个消息告诉了张平，张平把这个消息告诉了那位老人，顿时让会议停了下来，整个水寨灯火全灭，进入到戒备之中，一场灭顶之灾化险为夷。从此洪福消失在人群当中，太湖流域再也无他的一丝踪影。

太湖水寨经过了这次危机，从此取消了大型的会议，把一些管理措施都交给了各个水寨部落自行治理，凡有搞不定的大事，才由张平和何水旺出面，尽管如此，原来太湖水寨的一些管理方式仍然在太湖中盛行。

原来想在太湖安度晚年的范文杰和程宝珠，此时有了离开的念头，范文杰相邀程宝珠去河北冀县，程宝珠却另有想法，等待璞璞的来信，意图与王秀芬见上一面再定去向何方。

此事过了一年，范文杰和程宝珠两人都离开了太湖。太湖也因一次的大洪灾，太湖流域的灾民泛滥在无锡和苏州各处，太白水寨也已经被洪水湮没了。

到了明正统年间，朝廷专门设置了太湖流域的衙门，署理太湖上的事务。但过去的那种民风已经随着那次洪水冲的一干二净，又出现了很多各自为政的水寨，虽然在署理衙门的管理之下，却也经常发生一些民不诉官不究的现象。多少年之后，太湖流域的一些老人经常回忆起那段难以忘掉的太湖上民风情节，经常三三、两两游历在那个已经修复的山坡木楼遗址，在楼下的一处石碑上雕有太白两字。随着人们记忆的消失，山坡木楼遗址饱经岁月，也渐渐消失在人们的视野当中，那石碑上的字也模糊不清了。

无锡的地方史中也没有这种民间记载，曾经的太湖也成了民间的传说。