二哥离开大理的时候，吴方琪给祖母和父亲各寄去了一份书信，告诉她老人家自己经在云南的一切。第二天他就带着德贤和几个随从从大理出发，深入到各个村寨部落。由于前几年已经走访过许多了，基本情况也了解了，这次出来就没有计划走远，就在大理与昆明之间再继续考察，了解一下云南的民情和风俗习惯。

一天，一行人来到了一处外面看去很不显眼的山谷中，到了山谷里，看见有一个彝族山寨，民风纯朴，环境优美，而且对汉族人非常好客，于是就住了下来，不曾想这么一住，一下子就不想走了。

这个彝族山寨的寨主是个女的，因为她老公不喜欢管理山寨中的具体事务，加上她又喜欢管山寨里的一些闲事，她老公就把山寨寨主的位子让给了她去做，自己一年到头，都和山寨里年青人到处捕获野兽。

这个山寨有点特殊，面积不大，但环境十分优美。经她的公公救过云南昆明一个大土司的性命，在云南昆明大土司的关照下，这个彝族山寨长期在这秀丽的山谷中生活。彝族山寨处在山谷中，基本没有什么可以种植的土地，生活所需的东西都是从外面采购进来的，由于环境优美，云南的一些有钱的财主经常到这个山谷中来玩，也因此带来了一些可观的收入。秀水出美女，这个山谷中的彝族女子但凡一到出水的年龄，就被一些名门望族订亲了，所以嫁出去的姑娘都是些有钱有势的人。

吴方琪到了这个山谷中，见这个彝族山寨民风纯朴，又环境优美，就与这个彝族寨主交流了起来，没有去谈改土归流的事情，专门请教彝族的民风和人情。

那女寨主是彝族的一绝，不仅唱的一口的非常好听的民歌，而且人还长的十分的秀丽，还能说会道，生的七个女儿，一点也看不出徐娘半老的样子，保留着年青时的美貌。

她七个女儿中前面几个都已经嫁出去了，第五个女儿因为心气高，尚待字闺中，后面两个也已经订了亲了择日出嫁。也不知这位女寨主是有意还是无意，在交谈的时候，让女儿出来与吴方琪相见，这女孩子与生人见面也没有羞答答的样子，一步一跳都显得十分的天真烂漫，宁静处散发出一股幽香四溢。坐在母亲女寨主的身边，飘了一眼吴方琪就移去他方，吴方琪以彝族的礼节相待。女寨主问起了吴方琪到云南来何事，旅游还是公差，吴方琪也无一隐瞒就起了自己是到云南担任承宣布政使司，现长住在大理古城。

吴方琪与女寨主一提一问，那女孩子时不时插话其中，吴方琪发现那女孩子用的都是汉语言的文化，慢慢就成了他（她）两人之间的对话。

女寨主身边的事情比较多，一会就被山寨里的事情拌住了，被山寨一人叫去了，女寨主让小女儿陪和吴方琪继续闲聊，自己离开了。