“我知道你在疑『惑』什么，这也很正常，从你的角度来看，确实很不可思议。”随后如海和尚就给我仔细的解释了一遍，我这才知道他刚才那句话到底是什么意思。

如海和尚告诉我，玄术界分为道门、佛门、邪道、魔道和妖道，当然还有一些其他的细小分支，但最大的几个分支就是上面的五个。

这个五个分支里，只有佛门和道门是正道的，其余的都不是正道修士。

当然在一些巫术的分类里，也是有黑巫师和白巫师的分别的，但即便是其中的白巫师，使用的也是邪道的巫术，只不过他们是用这邪道的巫术来做善事罢了。

而正道的佛门和道门也是有根本区别的，道门以山医命相卜五术为基础，其中山术为法术，医术为身术，命数、相术、卜术都是属于测术。

虽然道门五术各不相同，但它们有一个共同点，都是身外之术，说白了就是要靠学，是从外而内的修行。

所以道门是以五术为基础是从外而内，经由这五术来不断的催化自身的修为。

而佛门的修持方法就完全不同了，如果说道门是由外而内，那佛门就是由内而外。

因为佛门讲究的是对于心的修持，就拿佛门五戒来说，杀盗『淫』妄酒，这五戒都是对内心修行。

佛门认为贪嗔痴是三毒，使人沉沦于生死轮回，是恶之根源，被称为三不善根。

纵观这些佛门理论，几乎都是对人本心本『性』的修行，所以佛门的修行方法和道门有很大的不同，如果要延展下去说，恐怕说个三天三夜都说不完。

如海和尚说的虽然简单，但是却字字珠玑，而且把繁琐难懂的佛门精髓说的通俗易懂，让我一个完全不懂佛法的人，也能在转瞬之间明白佛法的真谛。

这如海和尚果然是名不虚传，若非对佛法已经了解到了一个极高的境界，他根本不可能能有这样教导水平。

一个老师的水平高低，和他自身的学识有很大的关系，所以光从这一点上来看，这如海和尚就相当的不简单，不愧是七世的比丘僧，对于佛法的理解早已经达到了炉火纯青的境界，随便一句话都带着深刻的佛理，让我不得不佩服。

如海和尚说，正是以为佛门的诸多修行方法都是从心下手，因此佛门中人的心境修为要比道门中的强很多。

虽然在实战上面来看，佛门的人似乎和道门的比相差不少，但是如果比灵魂力量那可就完全不同了。

简单的说，如果一定要把佛门和道门的修士做对比，在灵魂力量相同的情况下，肯定是道门的修士实战更强，佛门的僧人在灵魂力量上的增长速度，却是道门修士的数倍。

道门的修士，修行十年增长的灵魂力量，或许都比不上佛门僧人两三年的修行，这就是差别。