观众们此刻看着视频里的汉武帝刘彻与一代大儒董仲舒的策问对答如流，纷纷不由惊叹起来，试问在汉朝初期，敢顶风作案的除了刘彻这位千古一帝之外，又有几人敢站出来打破贯彻已久的“黄老之国策”？

“子曰：腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。董公以孔子之言论形容国家之政体，把承袭正统的大汉王朝的天下之势形容成腐木与泥墙，经历过文景之治，大汉天下趋于稳定安泰，但是想要进一步的发展，却不能固步自封，如果想要打破这种桎梏，那就只有破旧陈新，才能治理，而想要做到这一点就需要陛下这样胸怀天下的雄才大略的千古一帝才能打破壁障了。”

叶迟望着还在对策刘彻与董仲舒开了口。

“董公又引古人之语曰：临渊羡鱼，不如退而结网。意思是说想站在潭边与其羡慕别人捕捉到鱼，不如自己回去编制渔具自己进行捕捞。如同大汉临政一般，至今已经有七十余年，与其臆想上古贤皇如何如何去治理国家，不如进行革新，从而让这个国家更好的发展起来，国家治理好了，那灾难便会随之减少，福禄便会到来。就如同诗经上所言：宜民宜人，受禄于人。只有国家的国策适合百姓，能够为百姓谋福，那这就会得到上天的眷顾，赐予福禄。”

刘彻观望着年少的自己，又看向了叶迟道：“此次问策，我与董卿促膝长谈，从而总结出了大概四点，其一天人感应，君权神授；其二推明孔子，抑黜百家；其三春秋大一统，尊王攘夷；其四建立太学，改革人才拔擢制度，反对任子訾选制。董仲舒便被朕派往了江都易王处为国相，朕这位兄长粗暴、蛮横，可是就是这样一位儒士居然得到了易王的尊敬与重用，并且还想以此为依托成为一个像管仲一样的人。”

“正如陛下所言，董仲舒之才学虽被比之管仲，但易王刘非却非齐桓公，且当下天下大势亦非春秋战国那般乱象丛生，更何况以董仲舒所倡导的‘大一统’的思想，更不会有此逆天的举动，所以以春秋五霸先行欺诈后行仁义、‘正其道不谋其利，修其理不急其功’的阐述进行规劝。还有之后因为辽东高庙事件被罢官之后再次复胶西王刘端处为相，胶西王比之江都易王更为残暴，所幸董公有大名，做了四年国相之后便自此不入仕途，但是他所提出的春秋大一统、天人合一、天人感应以及神权与君权的关系以及独尊儒术的治国之策却是影响了华夏两千余年，更是为后世各朝提供了一个封建君主法宪制度和封建社会的秩序结构的初步模板。”叶迟在另一个时空中可是以为饱读汉史的人，对于董仲舒也是多次进行深度解剖。

刘彻看向叶迟笑道：“朕观小友如此深谙朕在位时的改革之法，不知道后世两千年，对朕所主张的改革，有什么样的评价吗？”

“有！”叶迟笑道：“儒家文化影响华夏两千余年，其中天人感应、天人合一、君权神授的思想历来被历朝历代所贯彻，影响极深，甚至在逐步壮大加固，却也让人对于这种虚无的密信愈发的敬畏起来，尤其是三纲五常的封建伦理道德更是压抑住了人性与思想，阻碍了未来科技的发展，从而被后人所诟病。”

刘彻闻言眉头皱了起来道：“全无益处吗？”

“非也！”叶迟看着疑惑的刘彻道：“虽说是罢黜百家，儒术为尊，但是在儒家之国的前提下，也是糅杂了诸子百家的思想与阴阳五行学说等新的儒家体系，并非全为儒家，例如以儒之国，以法辅弼，便是儒法结合。再者儒家思想的贯彻‘齐家、治国、平天下’、‘朝闻道、夕死可矣’等让后世明白其中利害关系，其中董公与秦相李斯相比却更为高明，不坑不焚，取士以儒为宗，设立太学为儒士进仕之途，可在思想禁锢方面，李斯不如董公。当然这只是其次，其中对于后世影响最深的不是儒家独尊封建王朝两千年，而是其大一统思想直到小子生活的这个年代乃至于后世万世都会一直秉承下去，那就是大一统思想，我华夏传承五千年，有秦皇汉武千古一帝令世界瞩目，有汉唐盛世之繁华令天下心心向往，有四大发明让世界共叹之。”

刘彻听到秦皇汉武不以为意道：“始皇帝嬴政，对于华夏一统，朕对其敬佩，但是说接下来的文治武功，朕何止胜那赵政半筹？”

呃，这话就不好接了。