康采恩一撇嘴：“穷则保一人之安，达则保天下之安。”

这个回答很圆滑，但也为将来的发展留下了充足的空间，同时这也让关羽觉得，康采恩并没有用大话蒙他的意思。用完大道理之后而不用大话，这就意味着他有大志向，却也注意细节，这样的人极容易成事，是个可以跟随的人物。

虽然这次看上去只有十岁的样子。

不过关羽还是开口问道：“那么，我一个月可以拿到多少钱？”

还不等康采恩回答，一旁就有好事之人『插』话道：“你不是不看重金钱吗？”

关羽斜眼一瞅，低吼一声：“这是小义，小义也是义！”

康采恩随后附和道：“没错儿，对于契约的忠诚，也是守义的表现！”

“契约？”吃瓜群众有些不屑的说道，“商人的玩意儿，怎么能和忠义相提并论？”

康采恩闻言叹息一声，无奈的摇摇头说道：“利利之辨，说出来也是好大一篇文章。当年石渠阁会议，不照样也是无果而终。”

关羽不是个只会舞刀弄枪的莽夫，也不是个只会看春秋的文艺青年，他的深明大义，或者说他所声明的大义，拥有鲜明的个人『色』彩，这意味着，他的信念，是他自己独立思考而『摸』索出来的。

其实这也很容易理解，像他这样孤傲的人，怎么可能会接受别人强加给他的理念？

后世那种甘愿成为别人文化之名的家伙，那种在精神上已经异化为其他国家公民的败类，应该重新把关公像摆到自己的床头，好好的瞻仰一番！

如果不愿意摆关公像，那摆上他康采恩的像，其实也是可以的。因为他对义利之辨，或者说是对于传统文化注入他内心的信念，也是有一番独到见解的。

于是只听他淡淡的说道：“小义与大义的事情，我刚才已经说过了。当年武帝更改钱制，让多少人一夜之间变为赤贫？这就是朝廷不讲信义的表现，他们越是注重虚名，越是刻意抬高虚名在你们心目当中的位置，就越代表他们没有足够的能力，实实在在的为你们谋求福祉！朝廷的第一使命，就是为百姓谋福祉，百姓向朝廷缴税，实际上就是百姓在向朝廷购买更安宁的生活！所以朝廷要出兵打仗，保卫子民的安全，也要劝课农桑，你便无知懒惰之人也能够养活自己。”

“从这种层次上来讲，朝廷所做的事情，也只不过是另一种商人罢了！”

话音未落，周围便传出了阵阵窃窃私语之声。他们显然无法接受康采恩的这种说法，有几个读书人甚至已经跳出来准备反驳。

然而，车永章这个饱受宗孟思想影响，认为朝廷就应该以仁治天下的半成品士大夫，对康采恩的这番说辞却是极其认同的！