于是每年农历春节到来的时候，地球都在轨道上的不同位置。

如果今年就是1041年的1月28号的话，那就意味着春节应该是在2月4号。与1977年一样，这一年的春节来得都有些晚，以至于春天的气息已经穿透寒霜，给康采恩带来了丝丝缕缕的错觉。

而在公元前的505年，春节更是已经过去了两个多月。按照周历的话，他们那里已经是三月十二，就算是使用孔子记录春秋的殷商历法，那也已经到了二月十二。

不过，商代和周代的历法当中，每年开始的月份都比后来所通用的农历要早，因为以太初历为先行者的后世农历，在设置岁首的时候，参考使用的是夏代的历法。

夏朝，把冬至所在月份之后的第二个月定为岁首。而商朝都是冬至之后的第一个，周朝则干脆就是冬至所在的月份。这就意味着周代的3月份，只不过是夏朝的正月。

这样一折合的话，三月十二也只不过相当于正月十二罢了。

那位刚出生还没几个月的西施姑娘，或者应该称之为西施婴儿的小家伙，逻辑上才刚刚度过新年而已。

然而，这也不能掩饰1977年的春节来得实在是太晚了。就连情人节都比它早五天，而且那一年的春节正值雨水节气，而雨水之前的一个节气才是立春。

康采恩无意在各个时空当中统一立法，但为了以后与不同时空的分公司打联络方便，他还是决定要以阳历为主，然后把各个时空中原王朝的历法称之为当地时间——这是他深受国际新闻“毒害”的必然产物！

想起这些关于天文历法的事情，康采恩就难免想到了宋朝，甚至是很多朝代都会存在的一个特殊部门，那就是司天监。

司天监在古代负责观察星象，推算历法，其中的人才，除了一些天文学家之外，还有很多的数学人才。

因为推算历法这种事情是离不开数学人才的。

这么说来，他要寻觅的人才应该也算有所着落了。

不过，在信奉天人感应的宋朝，私底下接触司天监的官员，可是一件非常犯忌讳的事情。

因为天文星象被普遍认为关系到天下命运，如果有别有用心之辈，利用星象来造谣是非，蛊『惑』人心，那么很容易就能拉拢起一支起义队伍，水浒传中的天罡地煞不就是这样出现的吗？所以这件事情最好是得到皇室的首肯，否则，康采恩的风险未免就担得大了一些。

于是康采恩便告辞了张小娘子，匆匆回到了酒楼之中，派人去玉津园通知在那里管园子的赵六员外。

虽然他对此人的身份已经渐渐起疑，但就目前来看可能隐藏身份的目的，恐怕也多半是为了自保，并不是专门针对自己。

这对于很多人来说都是可以理解的事情，至少他康采恩也不是一个愿意过多『露』面的人物。

赵六员外的效率比起宋朝的官僚机构来说，的确是快的不止一般二般，虽然已经接近年底事务繁剧，但他还是在两个时辰之后，出现在了康采恩的面前。

“小郎君，你找我有什么事？”

康采恩嘻嘻哈哈的将自己的想法说了一遍，没想到赵六员外只是听了个大概，便一股脑的答应下来。因为他从康采恩的话语里，听到了一种更为优越的管账方法，这对于商务立国的大宋王朝来说，不失为一次重大变革的契机！