贾宪的无奈，康采恩可以理解。中国古代数学的成就，尤其在代数方面是非常突出的。所以像贾宪这种少年成才的人物，肯定已经吃透了古往今来的大多数数学典籍。因此他的心中其实已经有了一套相当成熟的理论体系，而此时康采恩却要传授他一套来自近代的全新体系，这自然就要将他原有的体系全部重新推倒，而后进行一番重建，当然这个重建的过程没有想象的那样痛苦，至少不会如同建筑领域那样痛苦，因为真理就是那样的，他在东方和西方只会有不同的表现，而不会有不同的本质！

比如说我们经常看到的，出现在方程当中的x，它在古代只不过会被称为“元”而已，稍微有些替代思想的人，就可以轻松的将其理解。所以对于贾宪而言，即便是重新学习，按说也不一定会感到太过疲劳。

然而，康采恩却在这个时候展开了事业上的扩张，从原本就缺乏数学和统计人才的朱雀集团，发展成为一个体积更加庞大，野心也更加庞大的全新组织。

这就让人才饥渴刚刚缓解的原有体系，再一次出现了新的人才危机，所以贾宪才会比较含蓄的暗示康采恩，应该继续寻找他这样的人才。

这是一种非常有良心的表现，从中也可以体会到，贾宪其实已经在心中认可了康采恩的位置。

这就让康采恩在感动的同时，也觉得非常有必要及时的回应贾宪的这一番好意，只可惜他所熟知的历史人物当中，为数不多的几位数学家都距离他现在的位置有些远。

其中一人是大名鼎鼎的算圣刘洪，按照历史的记载，他在公元179年应该在洛阳担任城门官。而另外一位名气不大，但却实力不俗的人物叫做计然，是帮助越王勾践卧薪尝胆击败吴王夫差的有功之臣，然而此时的他大概正在江湖上游历，即便康采恩不愿万里前往他的故乡濮上，也不一定能遇到这位仁兄。

相反。计然的弟子范蠡，应该已经从楚国逃到了越国，虽然还没有得到勾践的重用，但打听起来应该容易一些。

康采恩决定，等这边的情况稍微稳固一下，他就前往春秋时期的公元前505年，找寻这位历史上有名的陶朱公！

当然，在此之前他还要为陶朱公准备一件礼物，如果宋朝人喜欢来杯1971年的廉价工业品，那么春秋时期的人，应该也会对宋朝时期的各种产物感兴趣。

两宋时期，中国古代的四大发明，要么刚刚出现，方兴未艾，要么积累多年，进入鼎盛。无论是造纸印刷，还是火『药』司南，都是春秋时期的人所没有见识过的，其实就连宋朝农民最常用的农具，也是他们所希望得到的宝贝。

于是杂七杂八的东西开始在康采恩的搜罗下堆积如山，不久之后，这些东西都消失在仓库之中，进入了康采恩的随身空间，然而，这些还不能让他觉得万无一失，他还需要另外一样东西，来到越国的范蠡，吴国的孙武刮目相看。

那就是已经由毕昇发明出来的活字印刷术。

康采恩在潘楼之行结束以后，才得知他一直期待的人终于来到了汴京。