（本章标题应该是：神，都是由人来定义的—1）

康采恩的确已经开始猜测赵六员外的真实身份，毕竟他能够给自己带来的能量实在是太过震撼，虽然他不太清楚，宋朝宗室子弟究竟有着怎样的权利？但他大体上还是记得呢，隋朝完成第二次大统一之后，宗室子弟所拥有的权利就被大幅度削弱。到了宋明清三朝的时候，各种奇葩的管理制度更是层出不穷，比如说明朝的宗室王爷，虽然各有封地，但却终生不得入京，否则竟然逃不脱一个谋反的罪名，而清朝的宗室子弟们则被当成牲口一样，圈养在京城之中，无特旨不得出京，否则以图谋不轨论。

宋朝的管理制度虽然不如之后的那两个朝代那么奇葩，但是，他们几近畸形的赋予了文官阶层太过强大的权力，以至于文人士大夫们可以轻松的压制，包括宗室子弟，外戚宦官以及武将世家的在内的其他势力的政治能量。

只能说这是一次非常勇敢的尝试，但它带来的后果也是极其严重的，文人士大夫们虽然为宋朝的国防理论打下了坚实的基础，但可惜的是他们在实际『操』作当中所犯下的错误，几乎是不可原谅的，除了王韶、章楶、李钢等极少数的几位文臣之外，其他的文臣统帅，包括鼎鼎大名的范仲淹和韩琦，其实都是无能之辈！

对此，与他们经常进行作战的西夏人，甚至做下了一首诗来讽刺他们。

“夏竦何曾耸，韩琦未足奇！”

30年后成为两朝顾命定策元勋的韩琦同学，将会在几个月后吃下一场非常惨烈的败仗，而他狼狈不堪的逃回去之后，会在无意之中遇到一名老『妇』，那位老『妇』人问他：“我儿子跟随你出征，如今你回来了，我的儿子却在哪里？”

听完这番话之后的韩琦，羞愧的想要自刎，然而他的宝剑却只横在了脖子上，没有真正的砍下去。虽然他不是钱谦益那样的水太凉，头皮痒，但其本质其实也没好到哪里去，所以康采恩是不准备直接卷入到如今的宋夏战争当中去的，如果不是为了与宋朝官府建立良好的联系，他甚至不准备为那场战争做出任何服务。

因为指挥战争的文臣统帅们根本不值得信任。

当然，30多年之后的熙宁开边就将会是另外一副样子。如果那个时候他还健在的话，如果那个时候他还是大宋王朝的一员，那么他将会亲自跟随着王韶征战于河西走廊之侧！

当然，他也有可能是那场战略行动的实际指挥者，因为在目前的形势上来看，没有人更懂得那场战争的重要意义，也没有人能够像他这样了解究竟什么样的人才，更应该出现在那片战场上。

可惜的是，这一切都只是美好的憧憬，现在他要做的就是培养全新的文人士大夫，这不仅仅是为了帮助大宋，也是为了帮助以后的自己。所以他还需要对现在的文人士大夫们，保持着强烈的警惕，在吴建和宗室的间接帮助下，发起一场改革文人士大夫的运动，只是这一行动的开端而已。

不过话又说回来，以如今，我以为士大夫们的滔天权力，想要阻止他，其实也是非常容易的，然而他们却在那位赵刘员外面前踌躇不前。这真的非常让康采恩怀疑，那位神秘的赵刘员外究竟是何方神圣？

不过现在的他恐怕也没有足够的时间去思考那些问题了，因为最新传来的消息表明，他将会在下一次返回海外的征途之中，意外的多出一只不速之客组成的神秘力量。

最先找到她这里来的是曹婆婆，继而是他的两位合作者，赵六员外和八大王赵元俨。然后包括曹佾在内的很多将门子弟也找上门来，主动劝说他，他们的言语之中其实都包含着同样的一层意思，那就是希望他务必要注意旅途中的风险。