于是，康采恩赶紧行礼道：“原来是安定先生，小子久仰大名，来，先生请里面叙话。”

胡瑗当然不知道这是康采恩的“请君入瓮”之计，只当是这个神奇的注音方法得来不易，并非三言两语能够说得清楚，所以才会把他请进店中详谈。

可是当他都能听懂之后，并被琳琅满目的商品给吸引住了，这时候他才相信，在进京之前便有传闻说，汴梁城里来了位非同一般的少年童子，他能够将万里之外的海货，不声不响的贩卖进人烟辐辏的都城之中，并借此获取了大量利润。

只是没想到就是眼前这位小孩子。

事情可真是凑巧。

不过，剧情套路是这样的话，那种神奇的注音方法，也就不难推测出从何而来了。

说不定就是这位少年从海外习得，并带回了大宋王朝。

如果是这样的话，反而不太方便在大宋推广了，毕竟大宋还是很讲究华夷之防的，那些海外蕃夷的东西，可不能轻易在赤县神州流传。

怀揣着这样的想法，胡瑗在跟随着康采恩来到后院客厅之后，还没落座就有些警惕的问道：“这拼音之法，不会也是来自海外的吧。”

康采恩不料他这么快就猜了个大概，只是听他问话的语气，似乎有些不太和善。

这很有可能是对番邦的敌视心理造成的。

所以康采恩立刻否认道：“番邦之中哪有什么训诂的高手，他们最多会说几句官话，又怎么能总结出文字读音的规律，发明这种拼音之法呢？”

胡瑗听他说的有理。即便是深受大宋影响的北朝契丹，也不是人人都能说汉语的。

可他还有一点疑『惑』弄不清楚，故而再是问道：“可那些拼音字母，怎么看都像是番人使用的文字。我有几个福建的学生，见识过泉州番人的文字，也曾经拿给我看过新鲜。我虽然印象模糊，且那文字与与这字母确有很多不同，但还是有几分相似。所以……”

康采恩没想到他还有这般见识。好在拼音方案的发展也非一蹴而就，他更好可以拿那个过程来解释一番。

于是他笑了笑说道：“这种拼音之法，自然是我华夏儿女创造出来的。最开始的时候，用的是注音字母，笔画横平竖直，颇有我华夏的风采。不过后来，使用者发现番人使用的字母书写起来更方便，于是就拿来用了。”

胡瑗当然不知道什么是注音字母，但他也没有想家询问的意思，以至于康采恩准备好的解释——注音字母是由中国读音统一会制订——都没有机会说出口。

不过康采恩的尴尬却不止于此，因为他很快注意到，胡瑗的面部表情出现了迅速的变化。

而这种变化的名字叫做，震惊！

如果胡瑗已经落座，那么此时的他恐怕早就弹簧一样跳了起来。

因为他接下来要说的，是宋朝文人们最在乎的事情。

“这番人的字母，竟然就这么拿来用了。难道，难道就不讲究华夷大防了吗？”

康采恩见他说话的时候，手指都止不住的颤抖，就知道他的愤怒和惊慌已经已经到达临界点，随时都会像火山一样喷发出来。

要想扑灭文人的火山，只能用文人的方式！

而文人，是讲道理的，虽然讲的道理往往是不对的！

那么就讲道理好了，而且要将对的，因为只要对的道理，才有震慑力！才能让人醍醐灌顶！

于是康采恩沉声道：“天行有常，不因尧存，不为纣亡。亦不因华存，不为夷亡。只是我华夏人善于思考，又勤于劳动，所以才距离大道更近一些。但是，所谓流水不腐户枢不蠹，倘若我华夏停止不前，夜郎自大，那么将来必被夷狄所欺。而且，先圣孔子也说，三人行必有我师焉。三人尚且如此，况三国，乃至万国乎？”

胡瑗听完他这番长篇大论，早就已经震惊的说不出话来。光是那句改编后的“天行有常，不因华存，不为夷亡”，就足够颠覆他的世界观了。