这一发现就在康采恩告别宗齐客等人的第二天。

一大清早，贾宪便带着他的学生们前来拜访康采恩。之所以如此着急，正是因为贾宪对于康定国的教育方式，尤其是关于小学生分科的方法问题，与其有着巨大的分歧。为此他们曾经争论过很长一段时间，但无奈主张分斋法的胡瑗与康定国志同道合，甚至还认为他完善了自己的教学方法。所以他坚定地与贾宪站在了对立面，致使每一次争论都以贾宪的失败而告终。

有了这一番苦恼之后，贾宪便急迫的需要一支能够支持他的力量，于是当他得知康采恩归来之后，便在第一时间找了过来。

三言五句之间，贾宪也把自己的用意跟康采恩说了个清楚，这在最初的时候也加剧了康采恩的疑『惑』。

好在，跟随在贾宪身后的十几个学生，都是康定国新式教育方法的产物。所以康采恩也可以在第一时间从他们身上影院看一下现有教育制度的成果。

可是就在他提出这一要求的时候，贾宪的脸『色』却变得极为难看起来。

康采恩不知道此中的情由，但他也没敢轻易发问。

不过贾宪也勉强算是半个官场上的人，自然知道此中的清油应该与他分说清楚。

于是他便收拾情怀，跟康采恩说道：“原本按照大宋朝的规矩，自己的学生当然想怎么教就怎么教。但是在入职集团里的学校时，我们便曾经签下协议，无论是否与自己的想法相同，都应该遵循学校的规定，采用学校的方法进行教育。所以我的这些学生，虽然跟随我多时，也不得不学了些『乱』七八糟的东西。我是不愿意他们在那些事情上浪费时间，但我又无力阻止，所以才会觉得心中难受。”

康采恩点点头，他理解贾宪的心情，谁还没有点信仰。而且不管这信仰是对是错，只要不能按照它来教育自己的学生，总会觉得自己的良心难安，毕竟信仰这种东西是决定是非价值的标准，与之而产生矛盾的事情，必然会与他的良知产生矛盾。

但这只不过是他个人的微观感受而已，对于每一个方法论而言，一个样本的成绩好坏，不能决定他的是非评价，这对于它来说是不公的。对于文明的发展来说，也是不公的，因为被更多的人所接受的方法论，才是更好的方法论。

所以他还是要看看这群学生，才能更好的予以评价。好在他现在的年龄也不大，正好能够跟这群孩子们玩到一起去，再加上这群孩子当中。还有那么一两个他比较熟悉的面孔，所以交流起来就更加没有障碍，比如说那个在玉津园之中表现出彩的李宪，就是个非常不错的交流对象，话说这个家伙还曾经帮助过康采恩收集到第二个时光手镯。两人的缘分说不定才刚刚开始。

这月康采恩要用的办法，其实也是非常老土的一种，那就是天天和这群孩子们做同样的事情。

当他们去求学的时候，汤彩英便混杂在他们中间，当他们到街头上玩耍的时候，康采恩也不落人后，当他们鼓捣一些稀奇古怪的时候，康采恩也紧随其中，当他们受到老师责罚的时候，这家伙也厚着脸皮与孩子们同进同退。

这一幕倒是让熟悉他的人感到好奇，尤其是那些擅长制造八卦的汴京市民们。自他们的角度看来，这位自幼不凡的康小郎君，可是个聪明过人的存在。前几个月的时候，还曾经在街道上教过那些同龄的孩子们，怎么现在又和他们一起，晃晃悠悠的走进了学堂呢？