王安石对于诉讼的感觉向来都是不错的，这不仅仅是因为他们是南方人的缘故，更因为诉讼的天赋在于博通古今，这世界上好像就没有他不知道的领域。

而现在仍旧年轻的王安石，不可能不对大千世界产生兴趣，更何况他的经邦治国之道，在经过康采恩的理论武装之后，越发的重视起工商之类的事情，而纵观他的人生际遇，能够见过的或者是曾经闻名遐迩的这方面人才，似乎也就只有一个苏颂了。

要说对于工匠之学的理解，那些天天在打制器物的人肯定要超过这位理论家，但是，王安石所接受的教育清楚地告诉他，那些拘泥于小术的人，很有可能对大道缺少了解。就像这画当中蕴含的道理，有所偏激，也不能否认另外一个事实，那就是大部分的工匠只是精通一两门手艺，对于其他的手艺便不甚了解了，这主要是因为手艺的传承过程当中相当注意保密，所以不可能有人精通多门手艺。

如此一来，想要直接从公家手中拿到自己想用的经邦治国之道，就难免有些局限了，所以王安石认为，只有诉讼这种受过孔孟之道熏陶，却又在其他方面博学多才的人，还是自己在将来最好的合作伙伴。

所以这个合作伙伴如今所关注的东西，也理应成为他所关注的东西，至少他要了解个大概，以免在将来的合作当中出现嫌隙，这不仅仅是感情上的是否相知，更是逻辑上的是否相容。

可是当他走过去之后，却发现诉讼正和那几个孩子在摆弄几个大小不一的水果，而且这些水果的名字好像不是熟悉的橘子、山楂一类的玩意儿，而是名字被称为金星土星的东西，这东西王安石也熟悉，但他们好像不是长在地上的，而是挂在天上的……

自从汉朝以来，挂在天上的玩意儿就成为了禁忌，虽然在东汉的时候，这玩意儿也可以称之为显学，所谓图谶之学便是指这些东西，但是随着时代的发展，皇权的加强，被尊称为天子的那一小撮人。越发的重视起这类东西。

大宋王朝便对此颇为提防，尤其是那些喜欢用图谶之学来从蛊『惑』人心的方士之流，几乎都在他们的严密监控之下，虽然情报部门的组织力量不可能做到厚实的那种精密水准，但是一旦发现有任何异常，封建时代那落后的法制刑讯手段就会落到这些人的身上。其中的不留情面与凶狠蛮横，绝对不是一般人能够承受得起的。

然而这群孩子们却在这里肆无忌惮的讲述着其中的奥秘，并且苏颂这位官宦子弟，也就是对于那些所谓的禁忌铁律不可能一无所知的人物，竟然也在这里堂而皇之的倾听孩子们的讲述。

这让王安石震惊不已，不过他旋即就已经想到在这座皇家特『色』浓厚的大学里，这样的禁忌或许早就已经受到了皇帝陛下的后面，当今官家可是以仁爱出名的，如果他不叫因言罪人，谁都不可能在他面前给别人扣大帽子。而当今官家，年富力强，洞察犀利，恐怕就连穿小鞋儿的手段，也没有人能够轻易瞒过他，如此一来，康定国道是真可以在这里讲述任何他认为应该讲述的知识。