这番话说出来，虽然谈不上大义凛然，但却也是实实在在的，其实张书桌早就已经『摸』透了这些士兵们的脾气，要说他们年轻的时候，或许真的和自己一样是个热血好男儿。

但是等到他们慢慢成长之后，生活的艰辛就会迫使他们改变对于一些事情的看法，尤其是关于金钱和权利的观念，会让他们慢慢的丧失底线和原则，他说他们在这个过程当中能够得到顺利的晋升，那么说不定还能够让他们少受这方面的限制和约束，但隋朝虽然已经开始了科举制度，却并不针对他们这些保家卫国的武夫，而只是针对那些之乎者也的文人，所以他们要想得以晋升，就必须搞好与上司之间的关系，否则就算能够勇武，换了一些功劳也很有可能会被人黑掉。

像对面的鱼俱罗那样，当年若不是得到几位高官的赏识，哪里能够晋升的如此之快，甚至官职都做到了朝廷中枢当中去，却依旧像是个土豹子一样，竟然带着一些土特产去京城官员的府上送礼。

可见想要坚持原有的法则，就必须在物质和权利上拥有一定保障。

而张希陀的这些手下们早就已经失去了对仁义道德的追求，他们的心目当中，只有简简单单的功劳簿和上面发放下来的赏赐。

所以他们所关注的内容大多和这两样东西有关，如果不在这方面开辟议论的着重点，那么任何大道理都不可能得到他们的关注。

因此，张须陀才慢慢的向他的士兵们宣讲，如果没有瓦岗兄弟的帮忙，他们哪里会这么容易得到如此之多的功劳，哪怕是流民军队在好杀，也不可能一掌就得到这么多的赏赐。

士兵们当然也明白这个道理，他们平时的时候就会经常参与到军功的争夺之中，哪怕是在内部，也不会避免这样的问题，因此他们都拥有一个还算统一的判别标准，否则的话，军队之中就毫无公平可言了。

所以张须陀在把这番话讲清楚之后，他们便慢慢的意识到了其中的利害关系，于是也慢慢的同意了张须陀的提议，把其中的一部分功劳分给瓦岗军的将士们。

其实王伯当和单雄信等人压根儿就看不上这点微末功劳，只不过碍于康采恩对于张须陀的赏识不方便直接站出来反对而已，再加上他旁边的秦琼和罗士信，似乎也是主公极力拉拢的对象，说不定哪一天他们就会像鱼俱罗一样，一起在瓦岗寨里大碗喝酒，大口吃肉。

所以他们在这里也不方便与这两人闹出矛盾来，最终也只是悻悻然的离开争执的现场，把后续的问题交给了军师徐世绩处理。

徐世绩当然也不会再闹出什么妖蛾子来，所以他只是过去说了两句场面话，并顺道感谢了一下张西佗，维持站场秩序，然后就率领着自己的士兵们离开了。

待到此时，周围的叛军们仍然还有不少人在进行着最后的抵抗，不过战斗的时间毕竟已经进行很久了，所以他们的体力下降的也很厉害，再加上张飞坨这股生力军的加入，孟让基基残部的取胜希望已经变得更加渺茫了。

按照常理来讲，在这种大局已定的情况之下，张须陀完全可以离开战场，去拜会康采恩，询问一下他所关心的那个问题，然而，刚刚他为了平息一场纷争，不得不取出了许多好处，因此要不是带领着手下们多赚取几分功劳的话，那么在非问出一批功劳之后，他们能够得到的军功便更少了，为了能够维持住官军的人心，张绪铎不得不带领着他的手下们再一次冲进了疲劳不堪的敌军阵中。

也幸亏昨天夜里瓦岗寨是直接把他们的大营给端了，以至于他们当中几乎没有人不在今天的恶战当中浪费体力，因此，当张须陀和他的手下们冲过去的时候，这群人已经没有了多少抵抗能力。

于是在一场接一场惨烈的杀戮之后，隋朝的官兵们总算得到了更多的功劳，在军心终于得到平复之后，张须陀才决定缓缓的向康采恩所居住的庄园前进。

这个过程就进行得顺利多了，虽然庄园之中已经被塞得满满当当，尤其在一场还算激烈的战争过后，光是伤员，就已经足够让这里的所有人忙碌半天了，但程咬金还是努力的腾挪出了一些地方，供这些隋朝的官军们略作休整，而张须陀则早就已经丢下了他的这些部下们，带着秦琼和罗士信两位亲信，冲进了重病不起的康采恩的房间。

“贤弟，你怎么病成这个样子了？”

刚刚见面之后，张须陀就为康采恩带来了热忱的问候，但是康采恩的脸上却没有几分好看的表情，张须陀只认为他是因为并且太过严重的缘故，其实他不知道的是，康采恩在之前已经听闻手下的部将汇报说，张须陀在刚刚结束的战斗当中，因为要抢夺军功的缘故，而与自己的部下发生了争执，而且他们在战场上的杀戮极其惨烈，很有可能已经严重的影响到了主公招揽难民的计划。

当然影响到张兰明的计划，固然有些夸大其词的成分，毕竟，在这场大战当中逃出去的那些难民们，只会说这两股军队杀戮实在太过严重，所以康采恩的损失大致是在形象方面。

但是他们在之前的宣传工作当中，很注意这方面的问题，不但特别强调了能够给难民们提供的各种农具和种子，还为他们带来了来自公元前五世纪的照片，这让他们对瓦岗寨十分心愿，因此这点形象上的损失他还不怎么在乎。

可是，张须陀万万不该放纵部下大肆杀戮，因为这在某种程度上还意味着，他是一个会想不想妥协的将领。

而这种妥协的原因，基于他对隋朝官僚体系的认知。无论这种认知是否深刻，都意味着她已经找到了一条适用的生存之道，无论这种生存之道是否合乎道义，也就意味着想要把他这块零部件从隋朝的国家机器上卸下来，将会成为一件非常困难的事情。

刚看到三少说三嫂走了，我从某个球球群里翻出他的球球号，本来想说句照顾好自己，可一想自己算哪根葱啊，就没说……在这里说句吧！也希望你们都照顾好自己和心爱的人！愿共和国永垂不朽！