康采恩所说的教育，只不过是个起步而已，这一点就连皇帝和旁边的太监也都心知肚明，要不然他也不会在教育之外，额外强调什么资源与市场。

那是将来学有所成的孩子们施展自己才华的本钱和舞台，如果没有那种东西，教育的意义究竟在哪里，恐怕还缺少一个客观的追求去引导他们。

但是如果有了这两样，教育工作便可以进行得更从容，为什么要追求这个从容呢？因为兴办私塾需要调动大量的人力和物力，而且如今的教育还不是堆砌金钱就能出效果的年代，因为相关的人才也十分紧缺。

如今这个生产力还相对匮乏的年代生存下去，并且能够在物质生活上有个提高，是大多数人的前两步追求真理这种东西。虽然也有很多人在吱吱歪歪的追求者，但是让她们真的豁出命去研究这玩意儿，恐怕他们也找不到相应的渠道。就算让他们闭门造车造出来的，也不知道是什么四体不勤，五谷不分的玩意儿。

所以，市场和资源先行丰富起来之后，他们也应该有更充足的动力去学习相应的技能吧，至少皇帝在玉津园大学里接触到的理论，就是这样为他描绘未来的。

而康采恩，其实也基本是这样想的，唯一有所不同的是，他认为真理这种东西，即便不是黄金但对于他们这群土拨鼠来说，也应该奋力的拿起所有能用的工具，把它从地里掘出来。

多年之后，康采恩根据真实的想法，创办了一间叫做土拨鼠掘金研究所的机构。

它直接隶属于黑猫集团，最起初只做一些冶炼方面的研究，但很快就有各种各样不同领域的研究工作被并入到这个研究机构当中来，甚至有很多对于20世纪70年代的人来说，也足够称得上是前沿领域。

当然，这都是以后的话题了。

而现在他已经再一次在皇帝面前划出了一块足够美味的馅饼。至于能够预支这位封建君主多少年的信任，就连康采恩也拿不准了，因为要完成这个大兵的一部分，恐怕都要花费数十年的时间，甚至康采恩都不一定能保证在这位陛下的有生之年，能够见到这个庞大计划的半分起『色』。

可是猪栏里的那位九五之尊却好像比她还有着更加坚定的决心，至少光是那股乐观的样子就足够让他感到汗颜与惭愧了。

“康卿家，寡人觉得，在玉津园里听到的，学到的都是术，而从你这里听到的却好像是道。那个最能够教出你这样的孩子，真是让人羡慕，也不知道寡人的那几个小子，将来会变成怎么个样子？”

康采恩不知道皇帝为什么突然谈起了自己的家事，而且，语气当中竟然还戴着一副了却天下之事，准备承欢膝下的节奏。

可是这却唤起了康采恩心中的某些记忆，就算不去翻三『毛』提供给他的那些宋朝史料，他也知道宋仁宗最后并没能够把江山社稷传递给自己的自私，而是不得不从皇兄那里过继了一个侄子。

可是现在皇帝赵祯的后宫之中，除了出生当天就已经夭折的长子赵眆之外，还有两个皇子健在。

所以现在的赵珍陛下，并没有意识到后继者的问题最终会成为北宋历史上最大的疑案之一。