“从这个贵霜帝国继续向西，就是我们所说的安息帝国。我是一个不太懂得历史的人，但却也知道甘英曾经在出使大秦帝国的时候到我这里。”

嘉许当然是对本朝典故耳熟能详。同时他也不会忘记甘英这个家伙究竟是谁，那厮跑到了半路就回到了汉朝，并没能真正抵达大秦帝国。

不过现在汉朝人最关心的已经不是大秦帝国了，他们更喜欢去身毒，去寻找所谓的佛经。

听说有个法号八戒的和尚，已经踏上了西去的道路。只是不知道他这一行能不能顺利抵达身毒。

不过说来也奇怪，那些来自大秦帝国和身毒的商人或者僧侣，倒是经常能够顺利的到达洛阳，至少也能到达西安。

这在贾诩看来，或许是他们这群人不够尽力的缘故。不过在康采恩的世界观里，或许这两个字在这一描述当中纯粹是多余的。

但他不好批评什么，反而只是继续说道：“安息帝国过去之后，便是我们所熟知的大秦帝国了。”

这个大秦帝国当然不是嬴政建立的那个，而是汉朝时期对于罗马帝国的称呼，这一天没上过初中的贾诩当然是不清楚的。

但同样没上过初中的康采恩，却可以从山猫搜集来的各种材料当中看到。

不过20世纪70年代的世界是认知还是相当低端的，至少他们对于中国的认知是存在很多问题的。至于印度，只能说历史就是这帮欧洲人书写的，所以没什么大不了的。但以波斯文明为继承者自居的安息帝国，也存在着许多类似的问题，倘若不是罗马帝国为其留下了大量史料，估计也有很多说不清的地方。

不过西方人对这一时期的笼统认识还是相对准确的，所谓四大帝国时期，便是一个相对准确的定义了。

这个定义即便是在康采恩看来也是可以直接拿来用的，虽然他们忽略了印度板块上那个已经四分五裂的百盛王朝，但人家只不过是提前陷入衰落而已，当罗马帝国遭遇三世纪危机的时候，其他几个地我早就在三世纪初叶的时候便纷纷土崩瓦解了，只有安息帝国所属的波斯文明完成了迅速的更新换代。萨珊波斯取代了安息帝国，成为了那片地域的统治者，并继续与罗马帝国进行对抗。

而东方的那个好大文明则在短暂的统一之后，陷入了长达300年的分裂之中。

至于贵霜帝国怎么没有人继承他的衣钵，是他永远的消失在那无尽的历史当中。

这就是这四大帝国的命运。

在康采恩的讲述当中，他们的命运倒是没有怎么被提到，是他们的疆域以及和大汉帝国的收费比成为了他的重点讲述对象。

然后康采恩对贾诩说道：“文和兄，看了这世界地图，你对此有何感想？”

饶是嘉许心思阴险至极，却也忍不住油然而生一种豪迈之情，谁站在这张图面前，都很容易产生一些指点江山挥斥方遒的冲动。而康采恩刚才的状态，显然也已经引起了他的共鸣。

因此他的回答是这样的：“日月所照，江河所至，皆为汉土！”