“那就犹未可知了。你是白亦非，寻我作甚？”

白亦非见状，起身整理了一番衣冠，颇为正式的说到：

“亦非特来请先生出山相助，成就不世功业！

出得樊笼外，自然海阔凭鱼跃，先生何不试一试呢？”

说罢，白亦非躬身施了一礼。

蓑衣客起身看了一眼白亦非，郑重的说到：

“明人不说暗话，我委身于此，建立情报组织，为了就是有朝一日寻得明主，共襄大业。

奈何韩国弱小，韩王愚不可及，张开地有欺我一介草莽，整个韩地少有豪杰！

今日得见侯爷，方才知晓天意自有安排！

蓑衣客拜见侯爷！”

果然如此，白亦非先前便猜测这蓑衣客好歹也算是一时之俊杰，苦心经营情报组织必然是为了投身一国王侯。

然韩地少有俊杰，最后不得已成了姬无夜的爪牙，或者说实际上是在白亦非操控下的夜幕。

“好！得先生相助，胜得十万雄兵！

我观先生不似寻常江湖草莽，不知出身何门何派？”

白亦非想来这蓑衣客有如此能力，恐怕也是出身诸子百家才对。

“好叫侯爷知晓，在下本名公孙止，出身诸子百家中的名家，我公孙一门是名家正统。

只不过在下在公孙一门中乃是旁系，苦心研习名家学说却不受重视，故而离开公孙一门，自立门户。”

怪不得，白亦非心想，竟然是名家之人，这名家学派乃是先秦诸子百家中的十二显学之一，儒、墨、道、法、兵、农、医、杂、名、阴阳、纵横、小说十二家显学。

名家学派起源于春秋时期的礼官，《汉书·艺文志》中记载因为古代依照名位的不同，有不同的礼仪要遵循。

因此礼官会特别擅长于辨别名位之事，成为后代名家的来源，名家学派最擅长思辨，思维缜密异常。

（知识小贴士：名家：随着春秋时期成文礼法公布之后，社会上出现了讼者一类人，他们根据法律条文进行辩护，由于这些学者专门从事名词概念的探讨，因此称他们为“辩者”。

随着辩者根据辩护要素进行统察发掘问题，由于这些学者需要对获取的诸多条件进行概率统计及最优化决选的辩察，因此称他们为“察士”。

他们擅长运用理性逻辑的不造成歧义的非文字游戏的语言写出逻辑明确的法律条文及条约，因此又称他们为刑(形)名家。

汉代学者司马谈《论六家要旨》，则他们称为“名家”。）

正因如此，名家学子最擅长思辨，往往能从各种杂乱无章的信息中找到逻辑联系，正是进行情报工作的好手。

“原来先生竟是名家高徒，日后还需多多仰仗先生才能！

本候手下有一谍报组织，叫做西楼，由玄翦统御，希望先生可以暂时协助玄翦壮大西楼，让西楼成为不弱于罗网的一说眼睛和匕首。”

“侯爷放心，西楼的名声属下也早有耳闻，玄翦先生一代剑豪，又在罗网之中打磨多年。

这西楼的模式，属下看来也是十分高妙，稍后属下便将现有手下的情报组织与西楼融合，协助玄翦大人壮大西楼。”

“如此甚好，这酒你自己留着喝吧。

雪衣堡也有陈年佳酿，回头让玄翦给你送一坛。”

说着，白亦非把酒壶扔给了蓑衣客，又看了看那条金鲤，便转身离开

“上天有好生之德，雪野湖中或许只有这一条金鲤也未可知，放了吧。

你接着钓鱼，会有西楼的人来和你交接。”

回到岸边后，白亦非倒是觉得这蓑衣客却是个有趣的人，便对玄翦说到：

“日后将西楼和蓑衣客的情报组织融合，让他协助你建设西楼。”

玄翦拱手说到：

“遵命。”