白水县令的担心不是没有道理，仅仅在乔应甲被抄家后几天，他和一起上折子要救灾粮的二十多名陕西官员就被崇祯皇帝以阉党的名义给拿下了。

到这个时候，陕西的所有官员都已经看明白了，那就是谁敢上折子说灾情的事，那谁就会被东林党人弹劾成为阉党，而只要他们弹劾，崇祯皇帝就会下手。

而这个时候被打成阉党可不比前些年天启皇帝当政时，那时的阉党最多名声有些影响，其他方面没有任何的影响。而这个时候被打成阉党不仅仅是官做不成了，连命都有可能保不住，甚至会有抄家灭族的危险。

这下子，所有的陕西官员都不也再上奏了。但他们不上奏，不意味着灾情没有了。在这种情况下，所有的陕西官员都如风箱里的老鼠一样，两头不得好。

在下面，由于救灾粮没有了，灾民们开始有人被饿死，而有些胆大的就开始做起了无本的买卖。于是整个陕西之地的治安是空前恶化。

同时，由于官府不再救济，活不下去的灾民开始成群结队的向外地逃去，这也是中国老百姓在遇到灾害时最常见的一种做法，大家称之为逃荒，那意思就是在灾年去外地讨生活，等灾情过去后再回家乡。当然，至于有多少人能回来就不知道了。

可以说，出去的人中绝大多数是回不来了，他们大多死于逃荒的路上。毕竟本来他们就因为没有粮食吃才出来逃荒的，这就意味着他们中的绝大多数是饿着肚子出发的。

本来这些人就没有走过长路，现在又没有吃的东西，饿着肚子前行，可想而知有多少人会坚持不下去。

至于少部分能坚持到终点的，也大多数是最先走的那部分人，这些人走的时候，路边的树叶、草根之类的东西还有，他们就吃点这些东西前行。

而后面的大部分人，由于出发的晚，这时路上的树叶草根之类的是不用想了，甚至连树皮都被前面的人给吃光了。在这种情况下，许多人只能吃观音土。但土这种东西是吃时也难受，拉时也难受，几乎所有吃土的人都会在第二天死去。

但即使这样，陕西当地很少有人选择造反，毕竟在中国农民的思维中，他们遇到事情会首先从自己身上找原因，其次再去找是不是老天爷的原因。而这次的情况在他们看来是由于天灾造成的，是老天爷不让他们活了，而不是官府的原因。

对于这种情况，陕西的当地官员当然知道。但知道又能怎么样呢？上报，如果不想活的话，那就上报，保管崇祯皇帝给你弄个阉党的帽子给你带上。

不上报的话，他们也没有其他的办法，毕竟这个旱灾是全省性的，没有人可以避免。于是这些人就如鸵鸟一样选择把头扎在沙子里，装作什么都看不到。

这种情况一直持续了大半年的时间，直到崇祯元年的八月份才被打破。到那时，崇祯皇帝不但不赈灾，反而要求陕西等北方灾区的把这几年阉党免税给一齐交上去，这才彻底惹怒了当时的百姓，于是一些胆大的开始起来反抗。

而王二也是在那个时候又一次造反的，包括明末几乎所有的流贼首领也都是在这个时候起事的。

尽管在陕西，造反几乎连成了片，但包括延绥巡抚在内的陕西官员还是没有一个人敢上报，毕竟崇祯皇帝前期处置陕西上报灾情的官员的做法是彻底把他们给吓坏了。