”当然，以前大家的仆人如果和自己处得很好，不愿意离开，那他还可以继续做你的仆人，但这个仆人是自愿的，不受都督府的保护，象大明律那样直接规定逃奴怎么处理的事，在以后的台湾不会再有。“

”因为这个奴已经被都督府给废除了，至于大家如果不习惯，还可以继续请人来照顾你以及你的家人，但这个关系不再是主仆关系，而是雇佣的关系。也就是说，你要付钱来给人家来雇佣人家来照顾你。至于说先前能于农奴的打骂甚至是私自处死这种事，以后决不允许再发生。“

”一旦发生这样的事，都督府就会按照相应的规定对你进行处理，如果发生打死家奴的事，那打死人者要给家奴抵命。“

”我说这么多的意思就只有一个，那就是以后没有家奴这一说，大家都是平等的人，无论男女。说到这里，我还要宣布一个规定，那就是从今天开始，不准再给女孩裹脚。从前礼教上对女人的一切不平等的规定就此撤消，女人以后可以上学，可以出来工作，甚至可以做她们想做的任何事情，只要不违反都督府的法律就行。“

”他们如果认为这个丈夫不合格，也可以离婚，大家不得对歧视离婚的女人，当然既然可以离婚，那就可以再婚，这个事任何人不得干涉。“

希孟说到这里，下面的这些人不论是武官或者是文官都是面面相觑，这个事实在是太出乎他们的预料了，也太反儒家的道义了。

可以说如果希孟的这个决定实行下去，那前宋以后的理家儒家就彻底地被废除了。

对于人人平等，废除家奴这个事，这些人也都能理解，毕竟这样一来能更好的激发那些家奴们的斗志，使得大家更好的团结在一起来应对与以后的战争。因为大家也都能想得到，这次与泰西人的战争，可能只是大家遇到的第一场战争。

就是打赢了这场生死之战，也不意味着大家能松一口气，毕竟还有一个庞大的大明再等着大家来对付呢？就冲崇祯皇帝对阉党的恨，这场仗就小不了，而且由于台湾的人口与大明相差太大，如果不充分发挥每个人的积极性，那等待大家的就是被崇祯皇帝给灭九族的命运。

有了这个前提，废除家奴制，实行人人平等的政策也就可以理解了。但把女人也解放出来是什么意思，难道女人也能打仗吗？如果真到了女人都上了战场的地步，那台湾基本上也已经完了。

(本章完)