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第16章 五方通神(1 / 2)

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据说六上国疆土之外,八方厉种中最强盛的大汗,奉行将举国之人分为十等:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。

凡人肉身有此分类,天地神只凌驾凡人之上,却也不能免俗。

太初元始天王盘古开天辟地,伏羲女娲兄妹造人化物,此类独天无二,堪称太上至神。

随后三皇五帝孕育泱泱炎黄,演化万千,东皇帝俊尊荣九天,是为帝神。

再之后三清四御,诸天星宿,是为大神。

以上诸般皆尊位九天之上,也可统称天神。

而在这之下,人间山川潜流,江河湖海,一隅之地,每每有精灵妖魅得道显化,诸如此类可称地神。

相较于天神尊荣,地神不得天席,地位大大不及,但即便如此,地神中也分三六九等。

五通神是民间小众供奉的财神,只需虔诚供奉,凡财货之出入亏赢,必先阴告,便可保佑君毕世巨富。

传说五通神前世本是五位一心求仙的丹道修士,后因丹道正法修炼艰难,少有成效,便转入偏门捷径,修炼采补之道。

但他们并非不顾他人生死的无情邪类,所挑选的对象多为天『性』冶『荡』,不守『妇』道的妖艳人妻、**,彼此各取所需,她得欢愉我得丹元,也从不将女子吸干纳尽,每次只取百之三四,受采女子至多感觉周身疲累,不损『性』命。

除采补修炼这一污点外,此五人任侠仗义,慷慨豪迈,每每除暴安良,对穷苦弱小疏财救济,美名远博。

只是他们五人精善采补,雄阳壮烈,渐渐引的四面八方冶『荡』艳『妇』争相投怀送抱,胯下人数急剧增加,最终引来这些艳『妇』的男人们联手报复,声名渐累。

自此之后,有人传说他们是***女,凶神恶煞的妖鬼;却也有人尊他们是行侠仗义,扶危济困的地仙,久而久之,他们的名声正中带邪,邪中有正,混沌不明。

最终,这五人天纵奇才,竟自采补这等偏门『淫』理入道,修行大成,位列仙班,五者合一成为地神。

因为五人所修炼之采补偏门,世人即便承认他们万千功德所得的神位,却只将其当做『淫』神、护持一方的偏财神看待,在地神中也只陪添末流。

今时今日,古只合道,太古神魔早已退出历史舞台,仅仅以只降炁化的形势显现,五通神位列神道,自然也在此列。

世人不敢奢望太上至神,对帝神、大神趋之若狂,即便是地神中的强者也汲汲营营,但对于地神中最为末流……不,若非“『淫』神”这个头衔,世人依旧会争相求索。

肉体凡胎有其极限,若能得一方神只之助,即便是地神最末,也能带来无法想象的增益……但『淫』神五通却是例外。

只降追根溯源是一种共鸣。

若能与三清四御共鸣,此人心『性』之高洁可见一斑,即便不能同步神只,若是与某些太古大魔邪尊共鸣,那也至少雄才大略,枭雄霸图。

那么,和专事勾引人妻媚『妇』,最善采补祀『淫』的五通神产生共鸣,意味着什么呢?

『淫』贼!

生『性』索幽探胜,寻花问柳的先天『淫』贼!

“五通,那个是五通神的图印!”

“五通神,那位……『淫』神!?”

“他,他竟然是五通神的只降?”

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