举个例子吧，有一家四口人，父母，长兄一个妹妹，长兄成家，但妻子巧合之下做出了一个出轨的假象，也就是说并不是真出轨，偏巧被妹妹看到了，妹妹告诉给了长兄，长兄失手杀死了妻子。

官府判了长兄死罪，斩首死掉了，但是妻子因为被丈夫所杀，满含怨气，阳寿未到，投不了胎，只能是在枉死城度过。

所以满含怨气的妻子，就想要报复丈夫一家，而此时一位修道者过来了，他插手进其中，而如果你是这个修道者的话，你会怎么办呢？

劝说那妻子，那妻子含冤而死的，死亡就是因为一个误会，现在被判定为枉死的投不了胎，你劝人家放下仇恨，那么凭什么，你能让人家投胎么？

别说是区区修道者了，就算是天庭的仙神，都得按照地府的法律去走的，因为在地府真正做主的又不是阎王鬼差等，而是那六道轮回，管你仙神佛祖的，对上了六道轮回，照样连个屁都不敢放了。

不然对上六道轮回，你能怎么办，先不说你有没有能力对六道轮回如何，就算你有这个能力了，一旦六道轮回出个什么问题，那么整个青苍七界的生灵们，就都失去了轮回转世的机会，那么你就是整个青苍七界之敌。

这份业果没人担得起，也没人敢去承担。

所以说就连仙神佛祖的，都得按照地府的规矩办事，你区区一个修道者，还没有飞升的那种，哪来的资格说让那妻子去投胎呢？

而如果妻子不能投胎，这一身的委屈怨愤，你如何化解，还是之前的那个问题你让人家放下仇恨，凭什么呢！

所以在妻子摆明了要报复丈夫一家人的情况之下，你管是不管？

你得管，因为你插手进去了，一旦事情没解决你就走人的话，那么这一家子的伦理仇恨，可就归结到你身上了的。

可是要想解决，又谈何容易呢？

而到了这种情况的了，你唯一能做的就是干掉那妻子，到底妻子也已经是死人了，所以你能做的就只能是干掉妻子了，不然干掉妻子得到的业报远不及直接干掉一个活人的呢。

所以到头来，哪怕事情解决了，你还得有着一份业报加身，而且干掉妻子保住了那丈夫一家也还不算完呢。

那丈夫在死后也是要去地府审判的，等去了地府在审判之时，自然是知道了自己误会了妻子的。

试问在知晓了自己误会了妻子，还杀死了妻子的情况之下，丈夫会是个什么心情的呢！

所以他和他妻子之间的因这就又给种下去了，这份因果加身必定是要在来世结果的，但是他妻子已经被你给干掉了，那么这份因果到最后也还得归结到你身上。