怎可融为一谈？

但眼前的龙戒似乎完全不同，往深了想，他身上可不能佛道两家那么简单，至少从他的眉宇之间，举手投足之中，便可看出儒家风范。

佛道儒三家集为一身，此子绝非池中之物。

三彭，又名三尸、三尸神、三尸虫等，包括上尸神、中尸神和下尸神。三尸神皆为人身之阴神，即阴气。道书梦三尸说曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。

成形古代哲学思想阴阳五行学说渗透到医学领域，对藏象学说的形成产生了很大，古代阴阳学人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阳气就是阳清之气，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。

阴阳归位生灵各有所属，东方鳞虫，龙为长，鱼类属南方羽虫，凤凰为长，众鸟属中央『裸』虫，人为长，无属西方『毛』虫，虎为长，狼熊属北方介虫，龟为长，鳖蚌属。

道门认为三尸九虫作祟会使人速死为了除去三尸九虫求取康强长寿道教养生家探索出种种方法形成了华府道教医学的寄生虫学道教认为人体中有三尸，亦称三虫、三彭，又名青姑、白姑、血姑。上尸名彭琚，好宝物中尸名彭瓒，好五味下尸名彭矫，好**。而且上尸居脑宫，中尸居明堂，下尸居腹胃，三尸常居在人体，是**产生的根源，是毒害人体的邪魔。

可以这么说道士对于三尸虫的存在和研究已经持续了几千年，并且从未间断过。

这也是一种实践的真知。

唐阳羽看向龙戒的目光也变得复杂起来，他早知道这孩子不是池中之物，可是万万没想到居然佛道儒上身。

这个就很复杂了。

从身份上来说他该是正宗的龙族嫡系传人。

并非是被龙族发配贬低之人，因为守护『射』龙长箭是龙族最为核心的职责之一。这跟古代君王死后守候太庙的将军完全不同。

那个才是发配和不被重用的职位。

跟妃子被打入冷宫差不多。

一个龙族后裔，正统，是怎么游走在佛道儒三者之间的？

而且从现在龙戒出手的手法来看，又快又狠由准。

那么他之前为什么不出手？

只要他出手那五六个黑蝙蝠根本掀不起任何风浪。

这里边有事！

唐阳羽第一个看到的就是另外一个秘密！

原来的方丈大师自知自己时日无多，所以秉承我不下地狱谁下地狱的理念，甘心被黑蝙蝠抓起来囚禁，他愿意用自己的生命来感化他们，让他们回头是岸。

结果他的生命并没有让人家回头是岸。

可这不重要，他如愿的在地狱中圆寂，坐化。

他培养龙戒的方式倒是跟唐宗放培养唐阳羽的方式颇有几分相似，只是唐宗放没有坐化，并不知道自己的大限究竟在何日。

这时候罗胖子已经酥痒的满地打滚，甚至不停的用自己的脑袋撞墙，头破血流，很快就变成了血葫芦，血人。

看上去阴森恐怖。

可龙戒没有丝毫收手的意思，只是安静的慈悲的看着。

然后还不忘补了句，“罗施主，菩提本无树，你不下地狱谁下地狱？南无阿弥陀佛”

简直就是神补刀。

唐阳羽笑呵呵的来到他跟前，“喂，小和尚，这三只三尸虫可是你精心培养的吧？就像是用桑叶精心喂养蚕宝宝，是吧？”

龙戒对唐阳羽并没有什么好脸，也没什么好印象，他双手合十，“南无阿弥陀佛，唐施主你说什么小僧并不清楚，小僧刚才只是骗人的，没想到这位罗施主作恶太多，佛祖都要惩罚他了。”

唐阳羽笑，然后伸出大拇指，“牛，牛比，你这个小和尚果然是把谎话说的比真话还真。人家再不济也只是个酒肉和尚，你则是用灵魂欺骗你每天服侍的佛祖，哈哈。”

龙戒听了并不在意“唐施主的想象力未免太过丰富，小僧可没有那样的才能，三尸虫也只是小僧偶尔听说而已，善哉善哉。”

唐阳羽不再跟他争论，而是开口道，“灭尽三尸道可期，道家之中即有心修真欲成大道，有必要了解修真途中一些较大的难关，炼神还虚时要应付许多棘手问题，首先就是三尸虫挡道。”

“三尸虫是真实存在的，只是一般人察觉不到而已，当你体内纯阳真火冲开了心窍时，它就从里面跑出来了，想消灭它不是件容易的是，古人想靠炼服外丹来消灭它，结果很多人没把三尸虫消灭掉，倒把自己毒死了，哎：本欲长生，反早丧命，修仙要是真容易，岂不是满地皆仙人，正应了那句，综服气炼形于岛屿，未灭得三尸，终归难逃五百年后之劫。”

“就是说想长生住世的结果没活过五百年的就是有可能被三尸干掉了，只有三尸虫尽，才进大道之门，才可以炼虚空龙虎大丹的，而你身上现在就有虚空龙虎大丹一颗，对不对？“

唐阳羽呵呵一笑道出真相！