李彼得尽可能简短的讲解了信仰的内容，亚瑟听完后脸皮一皱，说。

“你这不就是信天神的吗？你们那个《圣经》，不就是一个民族的历史书，加上一堆先知的预言书，加上一群见过神子的人留下的记录，再加上他们写的书信吗？

我们也有这种书，叫‘启民典籍’，几乎每个民族都有。这种书是给小孩儿看的，为的是让他们知道这个世界是什么样的，顺便了解一下本民族的历史。至于什么‘解经’——拜托！看书就是看书，一个人理解一个样儿，干嘛非得听别人的？

思想这东西是属于自己的，你心是啥样的，脑袋就是啥样的。心术是教育出来的，怎么教是父母的事，是老师的事，书就是个工具，只起到辅助作用。你把同一样东西放在两个人面前，好人就想着拿它做好事，坏人就想着拿它做坏事。书也是一样，心术正的人看了得益处，心术不正的人看了就想着使坏，这是个非常简单的道理。

书是死的，人是活的，有些道理永远不会变，但有些却是会变的，取其精华，去其糟粕，这才是正确的读书方式。所以死读书的是傻子，活读书的才是聪明人。

就算你把《圣经》当准则，那我问你，《圣经》上是否明确的说过，天神不许男人娶多位妻子？我敢和你赌10万点，那上面没有，也不可能有。你们那个《创世纪》已经说的很明白了，天神把亚当和夏娃放在伊甸园里，然后就把伊甸园交给他们了，他们除了不能吃那个分辨善恶树上的果子以外，什么都可以做。

也就是说，天神造人的目的就是让人自己活出自己，想怎么活就怎么活。哪怕是吃了分辨善恶树上的果子，天神也没灭掉人类，只是给他们换了个地方，改了一些规则，然后让他们继续活着，这不就已经很能说明问题了吗？

人类社会的法律和规则，绝大部分都是人类自己制定的。法律和规则的目的，是让人类社会可以健康持续的发展，尽可能避免伤害，增加幸福度——当然了，人类这种生物天生就是自私的，群体观念和社会观念非常弱，在搞法律和规则的时候总是夹杂着私心，所以人类社会才始终给人一种闹心的感觉。

哎呀，跑题了。总而言之，我想表达的意思只有一个。你的脑子要活一点，别老死心眼儿。时代在变，规则也在变，你要是真想拯救世界，就把那些刻板的教条先扔在一遍，好好看看这个世界，多思考，多分析，找出现阶段人类社会该有的状态，然后整理出来，弄出一套新规则，这才是正道！”

亚瑟这番话对于李彼得而言，无异于醍醐灌顶，一语惊醒梦中人。他从来没有站在这种角度思考过问题，巨大的信息量压得他喘不过气来，只是不到五分钟的一段话，他消化了三个小时还没消化完。

晚餐时间到了，李彼得不得不暂且放下思绪，带着众人去餐厅赴宴。因为有心事，他没有注意到餐厅的守卫换了，人也变少了，而且餐厅所在的走廊两侧加了哨。

爱丽莎、庞培和丽贝卡发现了这件事，爱丽莎和庞培见守卫似乎是在防范自己人，并非是防范他们，就没有在意。丽贝卡担心邦德尔安全区为了白吞货物，对他们不利，便提高了警惕，随时准备大开杀戒。

众人进了餐厅，见科林等人已经在座位上等候，爱玛也在。科林坐在主位上，他右手边的第一个位置是空着的，第二个位置上坐着爱玛。右手边的第一个位置上坐着赫尔，第二个位置上坐着迪克，位置安排与中午时一模一样。

这又让李彼得有了不好的预感。他猜不出科林的葫芦里卖的是什么药，只能被仆人引导着，坐在了科林的右手边。