155章诸神之战（三）

林离缓缓道：“明帝的异母弟楚王刘英是佛风东渐后，最早侍佛之名人。刘英年青时好游侠，结交宾客，晚年更喜黄老，学浮屠，斋戒祭祀。曾被人诬告意图谋反，明帝诏命天下，若献绢则可赎死罪。楚王英派郎中令奉黄缣白纨30匹，送到代表朝廷主持封国政务的国相处，国相立即将这种情况上报。于是，明帝下诏通报各国说，对崇尚黄老、浮屠的楚王英无须嫌疑，应退还所献的缣，作供养费施与沙门。楚王英曾洁斋三月，与神为誓，举行三长斋月。按照佛教规定，在一年的正月、五月、九月的初一到十五要严守五戒或八戒，不杀生，奉行素食等等。后来刘英广泛结交方士，作金龟玉鹤，刻文字以为符瑞。被人告发造作图书，密谋造反。朝廷派人调查属实，被废去楚王封号，遣送丹阳泾县。次年，自杀身亡。株连自京师亲戚诸侯州郡豪桀及考案史，阿附相陷，坐死徙者以千数。佛教遭受沉重打击。但佛教在徐州、扬州等地流行甚广。丹杨豪强笮融，生性残暴却笃信佛教。他投奔徐州刺史陶谦后，督管下邳、彭城、广陵三郡运粮。将其中大量物资占为己有累积财力，遂在徐州至扬州一带大规模崇佛，修建豪华佛寺，铸造金铜大佛，衣以锦彩，并举行浴佛节，招揽信徒万余人。”“苲融客观上为佛教兴盛做了一件大实事，不管其罪恶滔天，但佛教史却注要为其留下浓墨重彩的一笔。”刘禅意味深长看着支谦，笑道：“大师此来，不仅仅是要度化本公子吧。”

支谦满脸悲苦，缓缓道：“我家族移居东土大汉，志在弘扬佛法，普度众生。然桓灵统治近数十年来，朝纲混乱，吏治腐败，卖官爵粥，奸佞乱政，以致天下大乱，民不聊生。我教以悲天悯人为本，目睹众生受苦，心如刀绞，盼望明主早日现世，平定内乱，我教方有作为。”

“支谦大师以为，中土能成为贵教大兴之乐土否？”刘禅问道。

“正是。中土自从秦横扫六合，一统天下，特别是高祖建汉以来，海清河晏，国富民强，人民安乐，蛮声海外，而儒家之忠孝节仁与我大乘教义有异曲同工之妙，可以无缝对接，彼此交流，取长补短，相互扶持，壮大彼此，共同造福众生。如如我教大乘义提倡发菩提心，行菩萨行。无缘大慈、同体大悲。正体现了这种利润众生、福泽四海的菩萨道精神。强调应报四重恩――父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。如此说法，施主以为如何？”支谦振振有词道。

“贵教教义博大精深，精妙无双，与中华文明有着异曲同工之妙，也许确实与我中土有缘，可大兴于战乱结束之和平年代。然而在大争之时却是不合时宜。”刘禅微微笑道。

“贫僧大胆进言一句，公子此言谬以千里。战乱之源俱正是因为人心迷失变质。公子天庭饱满，地阁方圆，相格清奇，满脸福气”支谦又道。

“打住。”刘禅制止道：“难道沙门高僧也沾染上中原官场的不良风气了？”

众人哄堂大笑起来。

支谦不为所动，继续脸不红，心不跳，合掌道：“贫道只是觉得公子与我佛门有缘，可愿意摒弃滚滚红尘，受戒入我沙门，以施主之聪颖与天资，假以时日，便可修炼成佛，从而脱离世间苦海，永享极乐。”

“大胆妖道胡僧，狗胆包天，竟敢大放厥词，妖言惑众，诱惑我家小主公”

“秃驴不知所谓，我家主公才得公子一条血脉，难道你想让他断后不成。”

“信这个教有什么用，听说不得吃肉，不得杀生，不得娶妻生子，一天到晚只是吃斋念佛，跟一个死人没什么区别。如此，活着没有什么意思。”

“少主，快快把他拖出去宰了，以免他去祸害其他人。”

一时间，众人群情激奋，气势汹涌，纷纷指责恐吓支谦。