“贫僧有一建议，不知大人可否应允？”康茂想了想，行礼道。

“但说无妨。”刘禅道。

“沙门之释迦摩尼，本来生活在荣华富贵之中，虽然有了家室，但是为了拯救苍生，却甘愿抛家弃子出家修行。贫僧觉得，既然佛主有了后代才出家修行，那沙门的规定也是不符合人性。贫道之意，此人即便是胡说八道，我们也给机会他辩解的机会。”康茂意味深长看了刘禅一眼，继续道：“贫僧建议设置一个论坛，请各门各派在坛上辩论个三天三夜，由公子指派裁判输赢。”

刘禅不置可否，看着庞统，显然是征求他的意见，庞统点点头道：“这个主意甚妙！”

“大师提议，正合我意。”刘禅对康茂大师微笑道，转头下令：“来人，马上布置论坛，筹备辩论大会。”

“得令。我马上让人安排。”符雄说完就匆匆忙忙安排人手去了。

刘禅这边继续和几位大师交流，说出他的想法之后，他们也纷纷赞同。

符雄亲自指挥，数十工匠一阵忙碌，一个小时后，一座巨大木楼在金顶大帐篷旁拔地而起，上面摆了八张太师椅。

刘禅、赵云、庞统、符雄率先从楼梯登了上去，儒家代表林离、天师道代表杨松、佛教代表支谦、摩尼教代表康茂鱼贯而上，诸人分别见礼后，分宾主落座。

刘禅率先道：“诸位大师，本公子今天设坛就是坐而论道，就是让你们四位门各大师以舌作战，各抒己见，知无不言，言无不尽，所谓八仙过海，各显神通。此次的辩论大会就命名为诸神之战。可好？”

“诸神之战！太大气了！谨遵钧命！”林离、杨松、支谦、康茂轰然叫好。

刘禅与赵云、庞统、符雄对视了一眼，道“此次大会，由我出题，诸位大师围绕诸多主题进行表述和辩论，由我们四位分别打分，优胜者可以提任何条件，只要我们刘禅有能力做到。”

“君子一言，驷马难追！”四位大师面面相觑，喜出望外，分别行礼道。

“第一题，天地君亲师。在座诸位都是汉学大师，请各位分别逐个对天、地、君、亲、师这五个字进行论述。”

刘禅提出的天地君亲师这五个字，是非常宏大的命题，因为这区区五个字可谓字字珠玑，粒粒精华，承载了中华民族上下五千年以来文明价值的精华所在。

天地君亲师这一价值系统的出现，对于古代统治者而言，绝对是大有裨益，它便于统治，也从某种思想上讲着实有助于社会秩序的稳定；另一方面，从这个五个字本身的微观意义上讲，它充分表现了在儒家思想的治国之下，人们对祭拜对象的尊重感念。即：对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念。这五个字组合在一起，形成了人们的一套新价值体系，甚至指导并重新确立了古代人们的三观，这在某种程度上甚至是一种伦理道德合法性的体现，这五个字在人们思想深处慢慢扎根发芽，使得对中华民众的物质生活以及精神层面都产生了巨大影响。