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破戒对鉴真行礼,“阿弥陀佛,大师之心,真诚善美。”
鉴真还礼,“问心无愧。”
两人就此别过。
站在最后一间寺庙的大门前,破戒没有立即进入,他在犹豫,到底要不要进入。
寺门上有块匾额,匾额上写着四个字:酒肉穿肠。
记得,当时,总共有十个老僧,分为是:竺法兰、佛图澄、释道安、慧远、法显、道生、菩提达摩、、玄奘、鉴真、道济,前九位他已经见到,那么就剩下这最后一位,道济了。
前九位老僧皆是以大功德闻名,只有这位道济,是以疯癫闻名。
为何疯癫,真实原因不知,但猜测很多,其中猜测最多的就是其实一切皆是伪装,世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿,也许,他是依靠这幅邋遢至极、懊糟不堪的模样进入社会最底层,能够见到世人真正的困苦,可以更好的去帮助他们。
为什么这么说,因为典籍记载,道济只是疯癫,却不是痴傻,他在大口吃肉,把酒言欢的同时,扶危济困、除暴安良、彰善罚恶,不知帮助多少人、多少家庭,脱离苦海,重归幸福。
所以,大部分人都认为,其实道济和尚只是装疯卖傻,其实他慧眼如炬,只是无心显露。
这一点,就要说起一位近代高僧对于道济的评价:道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其癫狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若是同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。
也就是说,真正有大能力,大善心,慈悲心的高人是从来不会在众人面前展现自己大本事的一面,而是反其道而行,做一个社会最底层的人。
破戒很期待,因为他有一个问题要问他,这个问题,只有道济能解答。
最终,破戒坚定步伐,迈过庙门,见得庙中人。因为他看不见,不知晓这道济和尚是什么模样,但他的鼻子是灵光的,他问道了一种刺鼻的味道,那应该就是酒了。
如同书中所写那般,破帽破扇破鞋垢纳衣,貌似疯癫,正拿着酒葫芦,有滋有味的喝着,不时地发出啧啧赞叹声:“好酒!”
对于这位道济和尚,破戒了解甚多。世人对于道济和尚的看法褒贬不一,有人说他学识渊博、行善积德,是位得道高僧,但也有人说他酒肉穿肠,六戒皆破,不能说是和尚。
这种分歧,不止是外人,就连佛门中人也是有着争执。
汉传佛教不认同酒肉和尚,觉得这已经是破戒,不能再算作佛门中人,甚至应该清理门户。而另外一个声音则是理解道济。