你们应该可以想到，李璎珞死就是梦结束的时候了。

坐在林以沫对面的破戒，此时同样，泪流不止，但他没有悲伤，因为这是这具身体自己的反应，不受他控制。

“佛祖啊，我应该怎么做？是应该做一个旁观者，眼睁睁的看着可怜的李璎珞就这样抱憾而终，还是应该满足她的心意，与这林以沫成亲？这两种选择，弟子都不愿意，前者太过无情，有违佛祖所说善心、爱心，后者，有违纪律，万万不能破，那么，弟子究竟该为何？是谨守自身，度过这劫，还是应该破戒成亲？”这一刻，犹如当年为了金琳，不得已而破戒救人一般，难以决断。

即便后来自我领悟，觉得就算破戒，只要心中有佛，那便够了，只要心中佛，以此残身帮助他人，他愿意。但那终究只是自我觉得，没有人来认可他的想法。如果因为帮助他人而破戒是错的，那他这长久以来就是在自欺欺人，那如果是对的，谁能证明呢？

破戒想起了见到过的十位老僧，他们每个人走过的路都不同，领悟到的自然也不同，那么所作所为也就不同，但是他们身上有一点确实相同，那就是遵从‘真心’。

何为真心？我心中想的便是真，那么，为何不遵从自己的真心呢？为什么要拘束于那么多框框条条，而不敢直面自己的真心呢？戒律是一种约束、束缚，而佛家一直在说超脱，那么为什么自己要站在这个框里面呢？为什么不能跳出来呢？我想弥补她，既然知道她真正想要什么，为什么不能给她？难道就应该那所谓的戒律？如果守着那规定死的戒律，而眼睁睁的看着一个活人抱憾而终，那是出家人应该做的？那这样的出家人，有何脸面说自己是出家人呢？只是冷漠的旁观者而已，还谈什么大道、积德，或者说是一个间接的杀人凶手，有何脸面见佛祖？

如来佛祖可以割肉喂鹰，地藏王菩萨可以地狱不空，誓不成佛，观世音菩萨在渡尽天下人之前不愿成佛？因为他们是真正的有大毅力、大宏愿，愿意放弃自身的一切，去普渡众生，那么，为什么自己口口声声拜佛、修佛，却不能和她们一样，牺牲自己，尽所能的去普渡一个人呢？

只要心中有佛，破戒能救人、渡人，戒律，算得了什么呢？

无论付出什么、经历什么，就算身残，那又如何？只要有一颗向佛的真心，那便够了。这一刻，破戒才真正的看清了自己的‘真心’。

在他的心中，一颗小小的金色莲子凭空出现，而后**、绽放，最后再合拢，化为一颗莲子，经过数次的反复，最终，成为一颗金色的佛心。

本已支离破碎，消失不见的佛心，在这一刻终于再现，这预示着，破戒的道更进一步，但也预示着，这个梦即将醒来。

这一刻，破戒的眼睛前所未有的清澈明亮，他再无旁骛，心中如同明镜，扫清一切雾霾，清晰的知道自己应该做什么，怎么去做。

他看着林以沫，微笑道：“谢谢你，让我知道了这些，也让我想清楚应该怎么做，能否再带我去一次，我要给她这最后的幸福。”

言至于此，林以沫感动了，原来，他是有情有义的，李璎珞的坚持是对的，自己也没看错人，她为她们感到高兴，有情人终成眷属，这才是应该有的结局，只是，她也很失落，为什么先出现的不是自己。

车夫一路快马加鞭，在傍晚时分，再度来到许村，李璎珞家。

这一次，破戒邀请林以沫一起进去。

李父横刀在前，拦住了去路，“你还来干什么！”