等所有人都看完，詹闶才让充当了一晚上助手的黎祝上去观看。哪怕已经从詹闶那里了解到，月球上到底是个什么样子，可真正亲眼看到了还是把世界观崩了个稀碎。

子时六刻，詹闶挥手把望远镜收起来，开始进行简单的归纳性发言：“现在大家都已经知道了吧，月亮上并没有广寒宫，也没有嫦娥、吴刚、玉兔。贫道在这里要很认真地重复一遍，世上只有一位真神，其他各种传说中的神仙鬼怪，都是神棍和好事者们杜撰出来的虚幻形象。也许有人会问，那真神到底在哪里呢，又是什么样子？很遗憾，我教自鸿钧祖师蒙天人梦中传道以来，历经百代祖师长达两千九百多年的追寻，依然未能找到真神踪迹。而鸿钧祖师梦中所见的真神，也是包裹在一团光雾之中，真神容貌岂是凡俗人等可以窥视的。但可以肯定的是，真神必然存在，否则我教诸多至宝就不会存在了。”

后面这些内容是必须要说的，不但现在要说，詹闶还准备过两天再开一个传道的“蘸理”仪式，对今天的事情做一次详细的解说和陈述。

不弄不行呀，行道教必须站在有神论的基础上才能成立，而这个时代的帝王们又自称“天子”，讲什么君权神授。他要是敢大肆宣传无神论，不要几天就得被老朱琢磨怎么干掉了。再说，詹闶自己也的确是一个不可知有神论者，这个基础观点是不可能被打破的。

先把可能出现的锅甩掉，接下来才是对大家看到的画面进行正经解说：“贫道先来说说你们看到了什么，有发着灰光的地方，还有灰暗的地方，还有一个个圈形或独立或串联的地方，以及少部分连着的凸起部分，基本就是这些了。月亮其实就是一个球，你们可以理解为一颗已经死掉的星星，我们能看到月亮，是因为它反射太阳的光。有灰光的地方是月亮上的平坦地面，灰暗的地方是月亮上凹陷的地面，凸起部分是月亮上的山，那些圈子也可以叫做山。我教祖师在多次观测月亮后，给这些圈形的山取名为‘环形山’，而灰暗的部分因为是凹陷的，所以取名为‘海’。”

基本的名称解释结束，接下来就是针对传说的破解了：“你们看到最左边有一长条灰暗的部分，以我教创教祖师的名字命名为“鸿钧海”，是月亮上最大面积的海，比其他的加起来还大，今天所看到的只是很小一部分。这个部分，也就是传说中的‘月中桂树’，唐代诗人杜甫有一首诗叫《一百五日夜对月》，其中‘斫却月中桂，清光应更多’讲的就是这个了。你们能看到全貌的三个较大的‘海’，从大到小分别是鸿方海、鸿平海、鸿卫海……，从正面能看到的最明显环形山，也就是位于鸿钧海右侧边缘的那座，是以我教第四十一代祖师命名的鸿靖环形山，那是月亮上最显着的标识之一……”

詹闶洋洋洒洒讲了有一炷香时间，从月球上的山、海命名，讲到了月球发光的原因，再到月球、地球、太阳之间的关系。既然已经开始轰炸了，他不介意把这些人的某些观念炸得更碎一些，这样才能出现爆炸性的效果。

正所谓耳听为虚眼见为实，今天亲眼看到了月亮上萧条一片的“惨状”，这些学生和家长们想不信都不能。更有詹闶后面的这一段讲解，连每一座山和每一片地都有了名字，必须是信得不能再信了。

在詹闶编纂的行道教系统资料里，何止是月球上的地名，包括地球上和太阳系一些行星上那些最深的海沟、最高的山峰，还有夜空里的那些什么什么星座、星云之类，全都已经起好了名字，或者有了命名计划。

这就是科技的力量啊，领先了六百多年的科学外挂，忽悠这个时代的人不要太容易。毕竟谁也无法想象，所有的这一切都是细心编纂拿出来的。如果真有人能编出来，那也就只有神了。