宋徽宗急了，于是以生病为由，命赵桓来探病。当赵桓一进宫，早就准备好的大臣们一拥而上，请求太子赵桓登基。但赵桓死活就是不肯穿龙袍登基，于是大臣们就将其打晕，套上龙袍，直接拖上了龙椅。等赵桓醒来的时候，群臣高呼万岁，就这样他被赶鸭子上架，糊里糊涂地成了皇帝。

得，有坑爹的，自也有坑儿子的。

不过，这个时空，常佶还能不能坑赵桓？天晓得。

威武不能屈，贫贱不能移，作者君岂能屈服于权贵？冯过大施拖字诀，副以乾坤大挪移，只道修史工作量重大、实无力爆发更新、一旦有存稿定送太子殿下斧正校对云云。总之，加快更新之速是不可能的，只能枉负太子重爱了。废话，更新太快有毛好处啊，“东京梦华报”可指着这个大卖特卖、一统汴京报界呢。

常桓倒是个好相与的，并没有为难责备冯过，勉励一二，扫兴而回。

“工作量大”只是相对而言，事实上冯过还真没觉得疲倦，该玩耍时一样玩耍，不能亏待了自己嘛。

这日，恰逢休沐，冯某人懒洋洋的道了声“偷得浮生半日闲”，与费懋贤、徐仁杰几位友人及未婚妻资南嘉、董小宛几女共游铁塔寺。

铁塔建于仁宗皇佑元年，该因建在开宝寺内，称开宝寺塔，又因塔全部用褐色琉璃砖砌成，远看近似铁色，故人们又称铁塔。

这座铁塔的建造与一颗舍利有关。

开封铁塔的前身是座木塔，位于开宝寺福胜院内，是太宗用来供奉吴越国进贡的阿育王佛舍利用的。

相传，释迦佛舍利被古印度等个国王均分，其中摩陀国中的一份在二百年后被信仰佛教的阿育王所有，据说他取出舍利分藏在八万四千个小塔内，运送到各地，其中一部分传入中国。浙江宁波的阿育王寺就是因为得到一份阿育王的佛舍利而建造的。五代时期的吴越王将阿育王的佛舍利迎入杭州供奉。后来吴越王降定，定太祖常威就把佛舍利供奉在东京的滋福殿中，后又命人在开宝寺的福圣院中修建了当时被称为“京城之冠”的十三层木塔供奉，这座木塔就是开宝寺塔。

塔高约二十丈，木质结构，塔向修长，高大雄伟，通体遍砌彩色琉璃砖，砖面蚀以栩栩如生的飞天、佛像、伎乐、花卉等，图案达五十多种。令人惊奇的是塔为仿木砖质结构，但塔砖如同斧凿的木料一样，个个有榫有眼，有沟有槽，垒砌起来严密合缝。

塔的外部采用经过精密设计的二十八种标准砖型加工合成。塔身设窗，一层北、二层南、三层西、四层东以此类推为明窗，其他为盲窗。环挂在檐下的百四个铃铎，每当风度云穿时，悠然而动，象是在合奏一首优美的乐曲。塔内有砖砌蹬道一百六十八级，绕塔心柱盘旋而上，游人可沿此道扶壁而上，直达塔顶。登上塔顶极目远望，可见大地如茵，黄河似带，游人至此，顿觉飘然如在天外。

在铁塔西百米处，是一座重檐伟阁漆栋画梁的大殿，碧瓦迎日，脊兽成列，蔚然壮观，殿长、石狮雄立，殿周围二十四根大柱抱厦而矗，这就是铁塔公园中最大的殿宇接引佛殿。

佛像由纯铜铸成，面目慈善，仪态庄严，金粉饰身，左手抚心，右手下垂，赤足立在莲花台上，随时准备引导佛教徒中修行有成的人到西天极乐世界中去。佛像周围的殿壁绘制有大型壁画“西天极乐世界图”，上有大小佛像七十多尊，图中有慈眉善眼的菩萨，婀娜多姿的彩女，手托花盘的仙娥，舞姿轻盈的飞天等，锦衣广带，彩绦飘飞，笙萧婉转，鹤舞鹿鸣，一派温馨和谐的天国胜景。