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第二六四章 忍法九印(1 / 2)

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在山潜之里安顿下来,正式成为一名忍者之后,龙涛总算了解到了这一职业的修炼秘诀。

与学习忍术技能时训练密室里的练习完全不同,忍者自有一套传承已久的完整的修炼体系,虽然每个里村的具体细节可能有所区别,但大致的修炼步骤都是一样的。

所有忍术的修炼都基于一个理论:人的身体内藏有巨大的潜能和无穷的奥秘,只要修行得法,不懈努力,就能开发出全部潜力,让身体与宇宙沟通,达到天人合一的境界。

而忍者们认为,那巨大的潜能就是精力,经过长时间的摸索、锤炼和一代代的传承,他们总结出了系统且较为完善的修炼精力之法,简单说来,可分为三个阶段,练体,练精,练印。

练体即是锻炼肉体,训练方式五花八门,奔走、纵跃、攀爬、倒挂、潜水……平衡训练、灵敏训练、持久训练、力量训练……

在强壮筋骨的同时,忍者还注重肌肉与关节,配合静坐、呼吸、按摩、针灸等众多奇怪的方法来锻炼自己。

可以说,忍者的练体是全方位的,而这一切的目的,都是为了更好的了解体内的精力,熟悉其如何运行,如何消长,如何对肉身发挥作用。

练精是在练体的基础上,对精力有了清晰且精微的认识后,以静坐冥想、药食进补等各种方法来增强自身精力,并能熟练控制精力在体内的运转,通过调控精力来更好的支配自己的身体。

练体、练精虽有先后之分,但又经常混合为一,许多练体的方法同时可以增强精力,而许多练精的方法同样也可以增强体魄,这两步都是为了通过锻炼,使肉身与精力达到和谐混一的状态,之后才能开始练印。

印,指的即是忍术手印,当中最着名,也是在忍者间流传最广的,就是九字真言手印:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。

忍者们口中常念的这九字真言出自东密。

唐朝开元年间,印度密宗佛教传至中国,后由空海大师带回日本,开创出以东寺为根基道场的日本真言密教,在日本发扬光大,是为东密。

至于那九个的字的来源,则是中国的道教典籍——葛洪的《抱朴子》。

原文有两个版本,一为“临兵斗者皆数组前行”,一为“临兵斗者皆阵列前行”,在传往日本时因为抄录错误,变成了“临兵斗者皆阵列在前”。

后来这九字被东密吸收,成为九会曼荼罗真言。

佛教在日本传播甚广,而古时的忍者大都是狂热的东密信徒,他们取九会曼荼罗真言用于自己的修炼当中,就变成了九字真言手印。

不过,此时的九字真言早已与其本源大相径庭,由最初的道家秘术,变成了日本忍者特有的修炼、战斗法门,二者虽有关联,但从本质上来说,已是完全不同的两种事物。

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