事实上,‘末日论’与‘救世论’历来都是宗教传播的最好手段与武器,尤其是如今黄庭界的确是在走向末日,而白莲教的确是要拯救这些凡人教徒……
一切都是事实,有着整个天地大势的事实,有着四周混乱的事实,更有利于白莲教的传播,有利于吸引凡人信徒的信仰!
即使是凡人,也是有着自己的信息来源,或许对于整个天地大势难以一窥全貌,但是周围的混乱,以及如今频繁发生的灾劫,都让凡人不得不信!
而事实上,如今在黄庭界中,想要争夺凡人资源的势力,基本上都是在宣扬‘末日论’与‘救世论’。
这是结合当前实际,最好的宣扬、传播手段!也基本上,是每一次小千世界崩毁前,各大宗教与仙朝的最佳选择!
因此,往往在一些宗教传说的神话故事中,都有‘末日’传说与‘神佛救世’的传说!
这些往往并非只是‘传说’而是宗教历史上,真的经历过一些小千世界的‘末日’,在其中拯救凡人信徒!
同样,一些势力强横,历史悠久的仙朝之中,同样有着一些类似的传说。
对于凡人来说是传说,而对于这些势力的修士,却都是记录在案的历史、经验!
神庙前,熊林的神像生成,再度掀起一阵高峰,无数凡人汇聚,叩拜、歌颂、祈祷、祭祀……
熊林的灵眼能看到,浓郁的香火愿力凭空产生,向着他的神像汇聚而去,没入神像之中。顿时,新生成的神像渐渐变得越来越显实质,仿佛不再是香火气与白莲光泽组成,而是真白金著称一般。
神像越来越显实质,上面圣洁的白光也越来越像浓郁。
“升神坛,神像归位……”终于,随着神庙前众教徒诵经之声变成齐声一道悠扬长喝。
香火烟气中,熊林的神像踏在白莲上,香火愿力则化作一条金色河流,在这白莲如船儿,向着神庙内流淌而去!
当然,这些都是在熊林的灵觉之中看到的。
而在那些普通的凡人信徒眼中,他们看不到香火愿力,更看不到香火愿力所化的金色河流,只能看到熊林的神像凭空漂移,向着神庙内飞去!
于是乎,又是一场欢呼、祈祷、歌颂,气氛再度掀上一个高潮!
无疑,宗教修士是十分擅于调动心中气氛的,将信众情绪操弄与掌中。
据熊林所知,神庙前那一场盛大的‘升坛法会’,真真关键一点在于以香火愿力塑造金身神像这一点。至于其他,那些教众诵经,神像飞行……等等诸多繁文缛礼,都是白莲教普通教众提出来,实施的,为的便是增加白莲教的神秘感,吸引信徒,传播宗教,吸收香火愿力!
而白莲教中,上到白莲圣母,下到练气、筑基的教众修士,对此也都是持欢迎态度的。且不说这些‘神秘’仪式,繁文缛礼对于传播白莲教,吸引信徒,增加香火之力的好处;便是如今,这一场‘法会’,整个白岩城中香火愿力几乎翻了十倍,便让城中无论是‘莲华韶云觉君’这样的神位修士,还是普通教众修士,都大感欣喜、满意!
香火愿力激增十倍,虽然是暂时的,但是他们这些城中修士,无疑将能够获取更多的香火愿力以供修行!
所以,虽然白岩城中一些白莲教修士,尤其是几位获得神位的化神修士,以及高阶修士元婴修士,对于熊林这样的空降‘尊者’颇不感冒,但是还是把熊林的‘升坛法会’举办的十分热闹、成功!
这不仅关系着白莲教的脸面,更是关乎着他们的本身利益!
所以才会这样积极!
熊林盘坐在神庙深处高楼上,脸上微微笑着,眼光则扫过下方整个神庙。
在那神庙中,共有六位化神修士,皆是拥有神位,在附属殿堂之中立有神坛,竖有神像。此时,这六位神位化神修士,却是在附殿之中,与各自神像相合,在利用神像吞吸炼化着着四周越来越浓郁的香火愿力。
这是拥有神坛,竖起了神像的神位化神修士,才能拥有的福利,利用神像,直接吞吸、炼化香火愿力。而不需要再通过白莲圣母,获得香火愿力的赏赐!
这也是白莲教中高阶修士,都想要升起神坛,竖起神像的原因!
自己拥有神坛和神像,自己就可以吞吸炼化香火愿力,这无疑到自由、方便的多,也能获得更多香火愿力修行!
虽然,他们的神坛与神像,往往只能立在一两处的神庙附殿之中。
但是,在白莲教中这同样是趋之若鹜,众人争抢的。
熊林越发感觉到自己这样空降而来,直接获得一个‘白莲尊者’神位,是多么招人嫉恨了!(未完待续)