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第111章 论文(2 / 2)

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乔纳森教授煞有其事的说道:

“怎么就没有必要?!我手里出了个有可能一统哲学两大派系的学生,我就是应该给那两老头好好炫耀一下。”

刘光福眨了眨眼挑眉说道:

“我只是把兔子国古代的朴素哲学思想编辑成现代人能看懂的语言而已,我只是一个普通的哲学学生。”

“不过,乔纳森教授。”

“我经过研究发现,不管东西方的哲学史都是从都是从西元600—500年突然间爆发式的发展起来的。”

“我在想,这里面是偶然的还是必然的结果。”

“可惜年代太久远了,这方面无法考证。不过,我听兔子那边有个考古学教授说:兔子国的哲学先驱李耳,就是写《道德经》的那位。很有可能把东方的哲学观念传到了西方。”

乔纳森教授惊奇道:

“这不太可能吧!”

刘光福耸了耸肩道:

“那是一种假说,因为他们在史料中发现这个李耳成书后就向西而去。”

“至于到底去到了哪儿,谁都不知道。只知道史料中有记载李耳西行而去。”

乔纳森教授惊奇道:

“兔子国还有这种保存了两千多年的史料?!”

刘光福也不怕事大:

“那可不!伦敦的大英博物馆那还有许许多多来自兔子国的古物。”

“有戏青铜器上就有这方面的的记录,毕竟还有甲骨文这种3000多年前的文字记录陈列在那里不是吗?!”

乔纳森教授笑了笑看着刘光福问道:

“阿福,你想说什么?!”

刘光福拍了一下手:

“乔纳森教授,我也没有说什么啊!”

“2000多年前的事,我们没见过,只能靠着出土文物来做出一个个假设。”

“乔纳森教授你看,兔子国是至今唯一一个现存的并且有文化传承至今的古国。别的都相继灭亡了,这是为什么呢?!”

乔纳森教授不语,只是笑着看刘光福表演。

刘光福顿了顿继续说道:

“我研究后发现,就是这种“一统”的哲学思想延续在兔子国人的血脉里。”

“不管是在古代,还是在近代。总有那么一批继承这种哲学思想的人物出现,带领着兔子国人在一次次快要灭亡之时坚持下去。”

“随后,只要能进入平稳发展时期。兔子人就能再一次引领全球。”

乔纳森教授对刘光福的这种说法顿时产生了兴趣:

“继续说,现在的兔子国的经济水平在全球也排不上号。阿福你怎么能断定未来的兔子国会赶上来?!”

刘光福神秘一笑:

“答案就在香江!”

乔纳森教授闻言皱眉道:

“香江现在发展的势头很好,但用香江来比喻兔子国。这样是不是太草率了?!”

刘光福伸出食指摇头道:

“在香江的是兔子国人。在兔子国人的传统文化中,只要一个人能走出来,那么必然会有一群兔子国人走出。”

“就像现在的我,我身边的人或朋友天然的就能得到我手里掌握的一些资源。”

乔纳森教授闻言想了想点头道:

“不得不承认,阿福你的想法很天真,但我不得不佩服你做出的成绩。”

“我记得你刚来学校时才多大,现在能做出你这样成就的,在我的记忆中还没有谁。”

“这么说来,阿福你也是这种“一统”哲学思想的传承者?!”

刘光福点头道:

“是的,未来说不定这种“一统”的哲学思想会成为一个全新的且古老悠久的派系。”

“这种哲学思想,在2000多年前就出现了。它就在那里,我只是把它展现在教授你们面前。”

乔纳森教授坦然笑道:

“你们兔子国能成为延续至今的文明古国,原来根源在这里。”

刘光福有点小骄傲的说道:

“我们就看兔子国和香江在未来的变化吧!”

“现在即使说得在好,也不如未来亲自去看看。”

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