就在武扬和人皇暗自聊着有关死灵界的各种情况时。

死灵界。

如果说圣坟界，勉强可以看成是一片末日废土的话，那死灵界，便是真正的无间地狱。

漆黑，幽暗，死寂，冰冷，死气弥漫......这，便是死灵界最真实的写照。

毫无疑问，死灵界的疆域也是极大的，用无边无际四个字来形势，都丝毫不为过，总之，肯定不会比诸天万界小就是了。

至于死灵界的生灵......不对，准确来说，是死灵界生存的死灵，那数量就更多了，甚至远远超出了诸天万界的芸芸众生。

这也正常。

万界再大，生灵再多，那也只能代表现在。

当然，万界并不乏一些从太古、上古时代活下来的老古董，活化石。

可类似的存在，终究只是极少数，占据绝大部分的人族、万族，严格说起来，其实都是当下这个时代诞生出的产物。

而死灵界，那就完全不同了。

这里生活的，乃是古往今来，诸天万界所有陨落之人的死灵之身。

值得一提的是，当初人皇告知武扬，说只有那些没有被彻底神魂俱灭的万界生灵，陨落后，才会进入死灵界。

这种说法，其实是错误的。

死亡......何为死亡？

以世人普遍的认知，肉身消亡、意志消亡、神魂消亡，若是强者，甚至还必须得加上大道崩溃消散这一点，才能真正判定一个人已经死了。

四大死亡要素，缺一不可。

既如此，那人皇的说法，肯定是谬误的。

如果一个人的神魂，并没有俱灭干净，那他根本就不算是死亡了，既然没死，又怎么可能化为死灵，进而进入到死灵界中去呢？

另外，修行者神魂强大，而弱者，尤其是基数更为庞大的普通凡人，神魂何其弱小？

在他们死亡的那一刻，其实已经宣告着，神魂已经破灭了，消失了。

毕竟，人死如灯灭这句话，已经在凡人世界中流传了无数年了，既是故老相传，肯定不会没有道理的。

真正的死灵，其实和神魂是否俱在并无关系，甚至和上述的死亡四大要素，都没有太大关系。

一个人死后，到底能否化身为死灵，进入死灵界，最关键的一点乃是取决于，他们的先天本源到底还存不存在。

说白了，只要你的先天本源还没有溃散，那你死后，就能凭着那一点先天本源，化身死灵，然后进入死灵界，以另一种方式继续存在下去。

至于先天本源到底是什么，那就很难解释得清楚了。

只能说，万物，皆有本源。

不光是人，包括尘世间的万事万物，一草一木，皆有自己独特的本源。

而先天本源，怕也是茫茫上苍，或者说，是每一个大宇宙，赋予给其中芸芸众生最为平等的东西了。

也唯有如此，死灵界的规模才会越来越大，生活在里面的死灵，才会越来越多。

当然，说了这么多，其实还有最重要的一点没有提及。

那便是，并非任何人，死后都能顺利进入死灵界。

是的，诸天万界，一切生灵皆有本源，死后也都可以化为死灵。

但化为死灵后，他们并非是直接就能进入死灵界，其中还有最重要的一步，亦或者说，还有最关键的一个考验——

死灵天河。