觉衍老和尚真没和狄光嗣客气，理直气壮地开出了几个条件。

归纳起来就有三点：

第一，禁绝摩尼教，不许再强占释迦庙寺，托名传教。

第二，要户部下属的祠部，给梵安寺一千张度牒额，用来弘扬佛法。

第三，借口田少寺贫，请狄光嗣再赏赐些山林田产给梵安寺。

狮子大开口的觉衍老和尚说完后，狄光嗣糊涂了，听觉衍老和尚话中意思，他知道内情。

“老和尚，你知道我是谁？”

狄光嗣漫不经心地试问，觉衍直接承认，但没明说，只说狄光嗣贵不可言。

得，看样子，太子到文水，这个消息应该是人尽皆知了。

狄光嗣转问李弘：“狄洪，你说，老和尚的三个条件能答应吗？”

李弘赶忙拱手回说：“不妨答应！”

狄光嗣很失望，失望于李弘竟然想答应，但狄光嗣偏偏不想答应，他佯装发怒说：“大胆，真是岂有此理！你是不是收了老和尚的好处，才会替他张目。”

狄光嗣突然改变态度，大声喝斥，不仅李弘懵了，老和尚觉衍也愣了。

觉衍心中嘀咕：怎么回事？没说当朝太子李弘这么易怒啊！我这么小小的三个要求，不至于惹得他如此反应吧。

嗯，我一定是见到了假的太子。

李弘更冤，他只认为以“区区些许”换来梵安寺众僧的帮助，是很划算的，这才随口说了一句。

狄光嗣没停下，接着说：“老和尚，好算计啊！借机打压摩尼教众，收回梵安寺主权，又大肆扩张寺内员额和田产，梵安寺转瞬之间就扩张了好几倍！”

要知道，取得度牒的僧人是不服徭役，不缴租庸调的，这是法律所认可的。

此风不可长，此例不可开。狄光嗣不是佛教徒，但对释家佛寺也没什么偏见，只是看不惯老和尚觉衍趁人之危，落井下石罢了。

觉衍老和尚既然敢问，又如何会轻易退缩呢。

“公子，莫要如此急躁，特别是如此紧要关键地时刻。”

觉衍两条素眉不停地左右摆动，先警告了狄光嗣一番，现在可是万分危急的时刻，眼看着就到山穷水尽的地步，你不妨再思量思量！

似乎是觉得，方才所言的理论基础稍微薄弱了一点，说服力不够强，觉衍又开口补充。

“我佛如来，释迦尊者，割肉饲鹰，尚且讲究「有来有往」和「礼尚往来」。可见，世间万事皆如此。”

狄光嗣听完，忍不住一阵暗笑，好个牙尖嘴利的老和尚，看来是辩经辩出来的。

或许辩经说法，我辩不过你，但纯粹地溜嘴皮子，胜负如何，可就在未定之天了！

想当初，忆往昔，我可是参加过大专辩论赛的优秀辩手，担纲的往往也是“一辩”，或者叫“大辩”。

觉衍使了一招：釜底抽薪，图穷匕见，狄光嗣就迎面来了一招：欲擒故纵，顺水推舟。

狄光嗣连连点头，并承认说：“老和尚，你说的很对，或许没梵安寺的帮助，我可能真的会输，甚至会因此身死。”

狄光嗣顺着觉衍的话往下说，觉衍听着很是受用，他认为狄光嗣要服软，正满意着呢。

忽听狄光嗣话风一转，“但，老和尚，你似乎忽略了一些东西。昨日，我无故在梵安寺遇刺，重伤昏迷，今日才堪堪转醒。这是不是你梵安寺僧人干的？