这一次，屠魃的探查已经大大不同，有了阎王的《神照心经》功法，屠魃的神元视线果然大不一样，接触到神身的时候，神元视线的前端变得无比虚幻，又轻柔至极，待入体之后，又在对方体内渐渐凝聚成束，操控得极是精微。神元扫过，众神侍全然无感，依旧在低声窃语闲聊着，真的是神不知鬼不觉。

屠魃本来就注重精神力方面的自我修炼，神元等级更是极高，又配合着同样珍稀的纯元，因此修炼起这《神照心经》来，特别舒畅，就如同修炼的是专门为他量身定做的功法一般，极为得心应手。

修过了第二篇“辨魂”之后，便接连修了第三篇“附魂”、第四篇“禁魂”、第五篇“读魂”，一路绝无窒碍，势如破竹一般，一直修炼到了第六篇，“搜魂”。到了这一层，也就到了搜魂之术的关键篇章，内容极为深奥，所涉猎到的知识也极为广泛，屠魃修炼的速度终于开始慢了下来。

阎王的《神照心经》是基于神照之法，将所探神魂的思想和记忆以镜像的方式复刻出一份，复刻时所采用的材料是自己的神元，存在自己的神魂之中，然后便可以在自己的复刻中进行解读。在这一层上，屠魃自创了以神元复制的方法，这和阎王的方法相去甚远。

之前阎王洛老对两人方法差异的解读并不全对，在屠魃的认知当中，两种方法存在着巨大的差异。

以洛老的方法去复刻，需要在复刻的同时，伴随着一定的解读，按照一定的规律去发现意识的走向和脉络，这才能让神元可以捕捉到目标的特征，照样复制。但这种复刻有一个特点，那就是解读的经验决定了解读和复刻的速度，也就是说解读的经验越丰富，对人心，对思想意识，对记忆，对思维动态越是熟稔，解读起来就越是快捷。反之，就会变慢。快慢之间的差异会很大。

而且屠魃通过修炼，从功法层面了解了阎王那个延迟五秒的弊端，正是因为要边解读边复刻，所以才会有五秒的时差，也因此才让自己钻了空子，破了他的《神照心经》的搜魂。

不行！屠魃决定，不走那个路子，要按照自己的方法来，同时要借鉴《神照心经》中的众多玄妙法门，将二者合二为一，开创出自己的神魂之道。

屠魃的搜魂复刻方式，是根本不去管目标魂魄中意识的走向和脉络，也不去管他的任何特征，只是以纯元将之完全包覆起来，整体复刻出来。不管意识中是什么存在，一概原样复刻一份。反正纯元复制的思想可以极大的压缩，根本就不用担心存储空间够不够的问题。

况且，这种方法有一个特别大的好处，以纯元去包覆对方神魂意识进行复刻，只需要极少的意识驱动，几乎可以忽略不计。而对于正在进行搜魂的人来说，可以用大量的意识去驱动神元，检测对方实时的意念。这样一来，几乎没有任何时差，被搜魂者心念刚刚一动，便会被搜魂者实时感知到，根本无法隐藏意识。

也就是说，采用屠魃的搜魂之道，一旦进入了搜魂状态，对方的一心一念都在自己的监控之下，毫无秘密可言。

因为屠魃和洛老切磋的只是搜魂之道，因此洛老传下的《神照心经》只是传到这第六篇，其余篇章因涉及到冥界的大道根本，不能随便外传。

屠魃将洛老《神照心经》第六篇的内容细细拆分开来，将一切可以变通、融合的方法、技巧、法门一一摘列出来，和自己的纯元复刻法进行融合，遇有难以克服之处，便微微皱起眉头来，用心思索。

洛老见屠魃用心思索，潜心研究，甚是满意，心中暗暗道：以此子的心智和天赋，前一两篇根本难不住他，现在想来是在参研第三篇的附魂之术了。

屠魃在之前的“见魂”、“辨魂”、“附魂”几篇时，都是循着功法演试，几乎都一蹴而过，唯有修到了第四篇“禁魂”和第五篇“读魂”时，才遇到了些窒碍，被诸神侍发觉，引起一片惊慌，屠魃急忙发出神念告知他们自己正在修行阎王的神魂道法，是在拿他们试验，要他们安下心来。

众神侍其实是难以安心的，他们自知每个神灵的一生，手上几乎都染满了人族的鲜血，以屠魃对神族的仇视，透视了他们过往的罪恶，对他们的憎恶必然会增加。但他们与屠魃立下了精神态誓约，从属地位永远也无从改变，对此虽然心有抗拒，但却无能为力。严格来说，他们的生死都只在屠魃的一念之间，屠魃要让他们死，可以毫无限制的任意为之，而他们连反抗的机会都没有。

屠魃在第六层“搜魂”上开始了各种尝试，因为和洛老所传的方法并不一样，所以许多地方都要创新，但若是想把这上亿年来形成的完美道法改变，无疑是极为艰难的。

有两次正在对偃老进行搜魂，屠魃的设计思路有了偏差，用出的神通着了痕迹，令偃老疼得神魂欲裂，不由得伏地大呼，心中恐惧万分。待到那一阵疼痛过去，偷偷看了屠魃一眼，心中暗道：“我的主人啊，您这是拿我试验，还是借此整我呀？”

屠魃的搜魂之道是没有时间延迟的，当即发去一个神念：“放心，不是整你，就只是试验，别再啰嗦。”

偃老听罢大惊失色：“天呐，主人这搜魂之道竟然如此厉害，看来一点邪念都不能有啊。”

“邪念？哼！当然不能有。”屠魃再发一道神念过去。

偃老急忙施展出入定之法，心无杂念，物我两忘，如同一尊石像。