第161章 成道——2020年6月28日
——《玄奘成道章》二测——
一切尘埃落定了，张风月带着赵四来到了城外找回了他的东西，出来小妖精，都在了
好名收到了寇员外的答谢，那是一个面具，般若?面具：APP75、恐吓75
秋好名：（这个号）
赵四收到了他师父的回信——知道了以及三枚剑魄石
秋好名：感激地收下，戴在脸上
以及龟灵圣母的回信——我为井中月祈福本来就是受了我朋友井中天所托。
玄奘第八十难——凌云渡脱胎，堕落反成圣
一众人出了井中城，继续前往，前方一条大河拦路，正是凌云河。
秋好名：看看附近有没有船家
吴名士：(奉龙甲是还回去了?)
秋好名：（还回去了）
吴名士：“大师，过了这河，便是要到灵山了?”
一个小船停在凌云河边，不过是无底的船，玄奘瞄了无底小船一眼，小船很省材料，只有两侧护板和底下三根横在中间的粗大龙骨，没封底，下面晃动水波一一入目，看起来十分危险，也不知道为何能漂浮于水面上？
秋好名：（我是害怕我带着出城被打劫，所以放你那寻思醒了之后你还给他）
吴名士：(嗯...)
吴名士：跟在玄奘后面
玄奘道：“正是，待贫僧去取了经来，一切就尘埃落定，然后贫僧就要去开启西游之劫了。”
秋好名：“大师，这个船没有底为何能浮在水面上？我们能乘它渡河吗？”
玄奘道：“应当是可以的”
吴名士：“心中有舟，便可自渡”
玄奘给了船家船费，船家划着船向着对岸划去。
秋好名：跟着玄奘
吴名士：跟着玄奘
上了船，船行至河中时，
河面之上，佛母孔雀大明王菩萨面色满是怒火，她道：“叶心禅，若非当初你为阻道如来，以第六天魔王之身未能成，反被祂借魔成道，害的贫尼吞佛之时被其破腹而出。如今竟然还想把贫尼当做肉身坐筏，真当贫尼是好欺负的？不知我这以六臂蚁奴炮制的六臂阿修罗与天意人道交织而出的三善道，以及吞了你那魔佛之意得来的三恶道汇聚出的六道轮回你可曾消受得了！”
秋好名：握着闭水珍珠戒备……看戏
吃人畜牲本非人，饿鬼幽灵怨气魂，地狱白骨皆无尽，世人苦厄总沉沦，此为三恶道！
天道如勾冷森森，人道难脱众生索，一朝若是反道起，皆为逆天修罗魂，此为三善道！
吴名士：奇怪地看着船夫与船
三善道三恶道汇聚，便是六道轮回！
船家快速的划着船，玄奘却趁此机会蜕变，玄奘道：“这九九八十一难本来就是一步步杀生成佛的道路，又怎么能舍却得了杀自己？”
水中捞月从来妄，火里栽莲是脱空。
（灵感）
骰娘：[秋好名]进行灵感鉴定:D100=69/70成功！其实有些时候不必要追求大成功，成功就好了呢！
骰娘：[吴名士]进行灵感鉴定:D100=35/50成功！其实有些时候不必要追求大成功，成功就好了呢！
赵四：心想，还好避水珠找回来了
骰娘：[赵四]进行灵感鉴定:D100=62/50唔.....一不小心失败了呢。
吴名士：“雾里看花花弄影，水中捞月月如空”
好名和吴名士两人趁着此时的玄奘蜕变，仿佛也共鸣到了一些气机，身上也发生了蜕变，hp上限+30
秋好名：（好大的福利）
赵四：（啊这）
赵四：还在整理东西，没注意到这些东西
吴名士：“心中本无魔佛念，何故俱舍成道风”
魔佛波旬对着佛母摇头笑道：“你又非是六道轮回之主，如今便是贯通六道的娲帝也没能从神宗天祭神这位天道之主手中拿到天道之主的位子，而人道之主的话当今李唐王朝未灭更是免提，修罗道之主那个老乌龟一直躲在黄泉阿鼻地狱里，畜牲道之主帝俊死后再无第二个，饿鬼道和地狱道更是恒无定主也永无主。虽说他化自在天是为天道的一部分，但我乃是欲界第六天魔王，若你其他欲界六天之一方可和我斗一斗，就你现在？还是乖乖的呆在这里吧！”
在船向着对岸划去的时候，魔佛废了好大的力气把佛母镇压在凌云河上。
吴名士：心中若有所思，坐看魔佛和孔雀
秋好名：看着二人说的有来有回，努力理解他们话中含义
吴名士：“彼岸啊彼岸，如斯便是要去了那彼岸吗”
吴名士：“只是不知道那彼岸是如何光景，有什么在等待”
这一刻，玄奘终于显露了自己的本相，仿若是一个人被连筋带骨切为臊子，拼凑成人形，那是无数的尸虫，以着平等道强行捏合起来的，周身散发着邪祟与堕落的气息。
在玄奘的背后一个*印之中重重虚影层层叠叠，印记反转，化为卍印，邪祟逆化，以此为圣！
吴名士：“此一去，又是到了哪里了”
玄奘达成八苦之老仪式——恍惚白发，轮回转生。
魔佛之辩，平等之论，六道轮转，涅盘重生。
玄奘达成八苦之生仪式——脱胎换骨，逆反成圣。
你们终于到了灵山脚下……
秋好名：看看玄奘现在情况怎么样了
赵四：“恐怖，扭曲却又转化成圣，犹如毛虫化蝶，讽刺却又让人向往”
我曾经跨过尸山血海
也穿过人山人海
我曾经拥有着一切
转眼都飘散如烟
……
（美好的太上献上美好的过场cg）
玄奘第八十一难
葬尽灵山佛陀死，老鼋染血湿经文
行至灵山大雷音寺脚下，得琪花、瑶草、古柏、苍松，所过地方，家家向善，户户斋僧，每逢山下人修行，又见林间客诵经。
那灵山寺好似近在眼前，实则却又远在天边，即使是见得巍峨之山，走了有六七日之久，忽见一带高楼，几层杰阁，冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。
豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏，黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。
便可知道，真的到了灵山寺，就要面见真佛。
玄奘前去敲门，门扉打开，却走出一个小沙弥。
衣衫华丽，即便是看门的小童，也是穿金戴银，脖子上挂着的佛珠，也嵌着青玉和玛瑙。
待看见几人衣衫褴褛，眼神中充斥着疲惫之后，便有哐当一声将门给合上了。
玄奘再去敲门，却听门内传出小沙弥天真的声音：“这位大师且回吧！师父说过了，不能让邋遢无状之辈过此山门，入得灵山，污秽了佛门清净。”
玄奘闻言，早已被风沙磨的粗糙的手指一僵，真佛门前，真慈悲者被堵在了门外，只因为衣衫褴褛。
扭头却见有一行脑满肠肥之人，脚下还有尚未抹干净的血渍，却提着满箱子的珠宝，敲开了大门，被那小沙弥给迎了进去。
“放下屠刀者立地成佛，为善去恶者一念成魔……阿弥陀佛！”玄奘微微闭目。
玄奘率众打入山门，大雄宝殿之上八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，两行排列，拱卫阿弥陀。
阿弥陀道：“阿傩、伽叶，你两个引他四众，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流西荒，永注洪恩。”
二尊者即奉佛旨，将他四众却入宝阁，开门登看。
那厢有霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥云，遮漫万道。
经柜上，宝箧外，都贴了红签，楷书着经卷名目。
乃是：《涅盘经》一部七百四十八卷，《菩萨经》一部一千二十一卷，《虚空藏经》一部四百卷，《首楞严经》一部一百一十卷，《恩意经大集》一部五十卷，《决定经》一部一百四十卷，《宝藏经》一部四十五卷，《华严经》一部五百卷，《礼真如经》一部九十卷，《大般若经》一部九百一十六卷，《大光明经》一部三百卷，《未曾有经》一部一千一百一十卷，《维摩经》一部一百七十卷，《三论别经》一部二百七十卷，《金刚经》一部一百卷，《正法论经》一部一百二十卷，《佛本行经》一部八百卷，《五龙经》一部三十二卷，《菩萨戒经》一部一百一十六卷，《大集经》一部一百三十卷，《摩竭经》一部三百五十卷，《法华经》一部一百卷，《瑜伽经》一部一百卷，《宝常经》一部二百二十卷，《西天论经》一部一百三十卷，《僧祗经》一部一百五十七卷，《佛国杂经》一部一千九百五十卷，《起信论经》一部一千卷，《大智度经》一部一千八十卷，《宝威经》一部一干二百八十卷，《本阁经》一部八百五十卷，《正律文经》一部二百卷，《大孔雀经》一部二百二十卷，《维识论经》一部一百卷，《具舍论经》一部二百卷。
阿傩、伽叶引玄奘看遍经名，对玄奘道：“圣僧到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”
玄奘闻言道：“弟子玄奘，不曾备得。”
二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣，不传不传！”
（迦叶上来就要人事＝把你身上的袈裟和钵盂交出来，我的衣钵不传你！佛祖拈花一笑，迦叶笑而不语。以为是人事？那是迦叶顾及玄奘面子！让拿紫金钵盂换回有字真经，就是表示放弃了佛门衣钵传人的身份。其他罗汉一脸懵逼＝没见过这种操作……）
玄奘达成第九苦之放不下仪式——佛说八苦，道不尽世间苦，魔言九苦，放不下心头经！
如今度过九九八十一难不传了？
那就做过一场！
于是乎，玄奘、侯伏幽、诛八戒、杀无净、龙北海五个在这灵山寺中闹将起来！
这正是——孽海平灵山！
一柄剑，带着大智慧的气息，朝着齐天大圣攻来；一只**，六面四足，六种清净，四种功德，也是朝着侯伏幽镇压而下，文殊和普贤率先动手了，一出手便是雷霆之势！
佛门记忆第一——阿难尊者施展智拳印，理智不二，生佛一如，以大智大慧破除迷障，使敌无可遁逃，再以金刚大力摧垮敌人！
持戒精严——优婆离执转轮王剑，施展达摩慧剑：仿佛孩子拿着大人的兵刃，显得极不协调，但神情天真质朴，充满了赤诚之心，向前深深一拜，童子拜佛！若非真佛，便唯有一死！
一道金光冲天而出，方圆十里，金莲、白莲、青莲朵朵绽放，无数细小金色神灵遍布，发出膜拜声、赞美声、诵经声，声声不绝。
尘土衍化出了黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲等宝珍，这片极乐世界的中心，腾起了一株粗壮雄伟、树冠巨大、亭亭如盖的菩提树，树枝摇曳间，剑中佛国降世！
侯伏幽挥棒而起，他猖狂大笑：“哇哈哈哈哈哈哈……我的自由，势必要毁灭一切，因为我的自在，必建立在别人的痛苦之上。因为我执迷不悟，妄念深重，要将这个满是笼牢的世界砸一个大窟窿！牛无悔由天下不平而可平天下生喜，由此魔性深种，一颗魔心无悔。焦奴心由天下承平不久不能覆海而怒，由此魔性深种，一颗魔心为怒所奴。程万里由混天不成而哀，由此魔性深种，一颗魔心难明欲万里。师驼迦由纵有移山之力亦不可改易人心而惧，由此魔性深种，一颗魔心释迦难驼。糜童峰由生死之间有大恐怖而爱，由此魔性深种，一颗魔心若童立于峰。鱼太极由纵为神佛难逃驱神请圣而恶，由此魔性深种，一颗魔心太而极之。唯我侯伏幽若天生神圣，一颗魔性天成，根深蒂固，随心所欲，全都想要而意气伏幽。”
阿弥陀道：“烦恼落尽，红尘远离。侯伏幽，你还不明白佛为什么要让他的追随者出家，因为红尘纷扰，你们根本承受不起，只能逃避。虽然逃离了尘世的苦，却也失去了太多的可能，成为一具行尸走肉，灵山之上的那些佛陀菩萨，也是一个个行尸走肉。只有一念执魔，方可护持己身。”
侯伏幽道：“说到底，你也不过是一个魔性深种的人罢了。”
阿弥陀道：“当你和魔宗扯上关系的时候，你就是投靠魔宗的腐败分子。当你结交了一些小魔的时候，你就是正道的不安定因素，但如玄奘法师这样，真正控制了一群大魔头的时候，他就是感化魔头，降服为护法的佛门中坚。等到他像我这般成就鬼神魔头了！他就是扞卫正道的中流砥柱，前辈名宿！”
此时观音站在灵山边缘，坐在莲台之上，左手手持玉净瓶，玉净瓶中装着三光圣水，一根血肉柳条伸出瓶外，右手则是一把剑，层层宝光缠绕，很是非凡。
观音宝相庄严，祂口诵：
南无号圆通名自在，观音如来，广发弘誓愿；
南无一念心无挂碍，观音如来，常居南海愿；
南无住娑婆幽冥界，观音如来，寻声救苦愿；
南无降邪魔除妖怪，观音如来，能除危险愿；
南无清净瓶垂杨柳，观音如来，甘露洒心愿；
南无大慈悲能喜舍，观音如来，常行平等愿；
南无昼夜巡无损坏，观音如来，誓灭三涂愿；
南无望南阎勤礼拜，观音如来，枷锁解脱愿；
南无造法船游苦海，观音如来，度尽众生愿；
南无前幢幡后宝盖，观音如来，接引西方愿；
南无无量寿佛境界，观音如来，弥陀受记愿；
南无端严身无比赛，观音如来，果修十二愿。
观音，观世音，众生念观音之名，则得解脱，三相归一，终成三宝观世佛。
此时那心猿身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映，手举定海铁一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身材多变化，身影响亮如钟磬。披着一袭红色披风，披风拖拽似乎万里，从天边垂到空中，随风飘飘，坐下七彩祥云。
侯伏幽终究还是成了齐天大圣！
“痴儿！懂了吗？”阿弥陀悠悠说道。
阿弥陀庄严肃穆，端坐莲花上，坦胸露乳，手捏法印，背后有一点烛火，静止不动，如逝去的历史亘古不变，散发无量光，遍照三千世界，火苗将阿弥陀佛包裹。
他自己焚烧了自己，原地，只有一颗舍利子，一颗舍利子一下子投入了齐天大圣的身体之中。
世尊阿弥陀寂灭！
齐天大圣迷惘了，神情之中，时而表现出祥和，这祥和在灵山之上很常见，乃是佛陀的气息，时而狰狞，时而杀意勃发，这是齐天大圣的本心本性。
“好一个灵山！好一个佛门！好一个佛教！”玄奘咬牙切齿的连说了三个好字。
灵山寺另辟蹊径，竟然牺牲一位佛陀，要舍身，把齐天大圣度化。
西游之劫，就真的这么重要吗？！
真的要不惜一切，就是要度化他的心猿吗？！
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
阿弥陀低诵佛号，观音低诵佛号，那个隐秘的佛国净土之中诸多佛陀也低诵佛号。
齐天大圣的面色，经过种种变化，终于变得无喜无忧。
“阿弥陀佛！”齐天大圣低诵佛号。
这个场景，玄奘在侯伏幽身上看到过！
当初在两界山中，侯伏幽戴上金箍儿之后，也是这样的神情！
齐天大圣放下了如意定海铁，双手合十，如同一个老僧，朝着灵山深处走去。
灵山深处，有着一座寺庙。
这座寺庙，名为大雷音寺。
佛祖说法，其音如雷，上可以降魔，下可以度众生，一入此庙，将终身为僧。
而齐天大圣的目的地，就是大雷音寺。他要为僧，要为佛。
“斗战胜佛！呵！斗战胜佛！”
因为，这是一个佛国！
齐天大圣的心境，竟然是一个佛国！
侯伏幽的心境，本就是度化一切，全都想要的佛国净土！
“斗战胜佛，你若斗战，胜佛！可你若成佛，如何胜佛？”玄奘看着齐天大圣，认真的问道。
“阿弥陀佛！”齐天大圣微微一笑，虽未拈花，却是有着如来拈花一笑的意蕴。
“贫僧要助你！我要助你让这天这地这众生这仙佛都不能禁锢你！我要助你自由自在！”玄奘大声说道，如同发誓，声震乾坤。
齐天大圣也只是笑笑，和玄奘擦肩而过，迈出了步伐，就要跨过大雷音寺的大门，进入其中。
六耳何在？心猿归真！
世人皆道法不传六耳，如今自有心猿强夺！
哪怕将一切砸毁了，做下无边恶业，连自身也毁灭，也绝不做他人盘中棋子，此乃心猿执魔！
齐天大圣手中的定海铁，已经挥出了！
“我来也！”
齐天大圣，大吼！
吼声动天地，情绪动乾坤。
这声怒吼，包含着不屈与抗争！
我齐天大圣，就是要与天道齐平，要无拘无束，要自由！可为什么，就是这么难？！
因私心难消，我执甚深，在修行途中需不断秉持‘无我’正见，与‘我欲、我想、我厌、我畏’奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于私欲私念，方能契入无有对立，此乃无畏无惧，勇猛精进之道。
唯战！
唯死！
唯胜！
踏过尸山，越过血海，万战而归，屠尽外魔，方能证就无上佛业！
定海神针紫金盔，鬼神惊泣大圣归。斗战功成拂衣退，独留伏幽万古威！
从此延续、积攒至今的佛门内部矛盾，一下子就被清扫一空了！
大雷音寺，成为了废墟。
现任灵山之主阿弥陀再也没有出现，佛国净土也没有出现，还有着诸多佛陀也没有出现，大雷音寺就这么被齐天大圣攻破，灵山成为了废墟。
吼！
吼！
大雷音寺之下，有着佛狱，镇压的都是一些老魔。因为大雷音寺被毁，他们也解放了，他们由此出世。
大雷音寺这个佛教圣地，成为魔国。
“吾，终于逃得生天！汝等，尽侍奉于吾！”
众多老魔逃得生天，一个老魔刚刚出世，便要成为这些众多老魔之中的首领，众多老魔也是不掩饰心中的喜悦，嚎嚎而叫。
一只背生蝠翼，浑身都笼罩在黑雾中的魔头攀上了上来，迎面而来的是一根粗大的金刚杵，杵上燃烧着光焰一般的佛光，一棍便敲碎碎了那魔头的脑袋，将跟着它一同冲出来的数十魔头，一同在佛光下扭曲粉碎。
生的魁梧，身高八尺显化金刚之躯的和尚，怒吼一声：“魔头，给爷死！”
但转眼间，他就被数百倍魔头淹没……
半空中一位洒出佛珠，将一股数百只魔头汇集的黑潮打碎的老僧闻声回头，悲痛道：“徒儿！”他手下佛珠如流星锤一样甩动，怒吼着扯断了佛珠的绳子，仰天怒吼。
老僧将佛珠打出，佛珠如舍利子一般，组成了一百零八个星点，在他背后一尊降三世明王法相赫然成型，浑身焦黑犹如被烈火焚烧过的神躯，背负着无穷无尽的火焰，三头六臂各持法器，双目中射出两道净世黑火。
明王断业！
遮天蔽日的火海中一朵火莲绽放，将近万魔头焚烧成灰烬，同时也将那魔头泯灭。
一个清秀貌美，文质彬彬，身披月白袈裟，一双眼睛灵动无比，仿佛能看透人心的年轻僧人虚影，在玄奘身后，与他背对。
那看似灵动透彻的眼神背后，却蕴含着无尽的疯狂。
一个魔头投入他手中，化为一柄九环锡杖，一个魔头化为紫金钵，一个魔头化为锦澜袈裟，还有一个魔头寄托他的躯体，将虚影化为实质，一个魔头化为墨色舍利，悬在他脑后。
僧人自虚空走出，缓缓行来，一举一动，莫不优雅从容。
僧人轻笑道：“九世之前，我为妖宗金蝉，不听说法，妄自辩驳佛法，是为傲慢。九世轮回，虽然有向佛之心，却皆根性不全，为渡世金船所阻，更有九世求佛不得的怨愤之心，是为怨恨。此世轮回，却痴恋几多凡俗女子，是为痴迷。目睹心猿被天魔夺道而增无名烦恼，故而嗔怒。定海伏幽，难逃劫数，是为绝望。一怒之下以魔制魔，天魔夺道，以情走偏，是偏执。一颗禅心入魔，妄图以绝世大力，扭转一切，是为疯狂。成魔之后，万念具灰，唯有一颗魔性不灭，空虚寂寞，非戮灭三荒难得解脱，是为我执。所得一切，傲慢、怨恨、痴迷、嗔怒、绝望、偏执、疯狂、我执……助我成魔！众生受乐，乐受无受，即是平等。众生业报，报业无业，即是平等。”
僧人道：“佛观一钵水，四万八干虫。这是说，水中有无数肉眼难见的小虫，就算是喝水也有杀生罪孽，要念经超度。众生到底是平等，还是不平等呢？若是平等，那么杀虫与杀人无异，生来便有一身滔天罪孽。若是不平等，凡人与神佛的差别，恐怕比小虫与凡人还大，那么杀戮苍生便如喝水一般平常。佛说众生平等，我还要比他更平等，要万物平等，要赋予万物以生命，这样生命就不会高贵于非生命。所有的一切都要平等，一石一木要和人平等，所以任何东西都要能够相互捕食，相互竞争。此万物平等一出，世界大同，一切平等，平等的生命才有平等的死亡。佛观一钵水，八万四千虫，虫和我都是平等的。若是谁想奴役那些平等的存在，物与我都会反对他自己，如今我当为大平等自在魔主。我将从来不杀生，我只是将一整个压迫其他生命的整体，分解为无数自由平等的生命。每一个整体，是由无数个虫汇聚而成的，若用意识支配和扭曲那些虫……这就不平等！所以，我将平等的观念，带给那些个体，肉眼可见的整体消失的同时，那千千万万的个体则更加昌盛，这将是构成他的个体自由的选择。我不在乎整体的状态，我只在乎每一个虫的尊严、平等、自由和生存。如是天魔，本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。”
如今是两个玄奘！
一个今日魔性天成，一个昨日逆反成圣！
今日魔性天成者道：“我为唐三葬。”
昨日逆反成圣者道：“我为陈玄奘。”
唐三葬一步踏出，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。
八难?地狱——他是守尽众生恶业而不得会圣的‘地狱难’！
唐三葬一步踏出，长劫不闻浆水之名，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。
八难?饿鬼——他是不能修梵行的‘饿鬼难’！
唐三葬一步踏出，随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。
八难?畜牲——他是众苦逼恼而不死的‘畜牲难’！
唐三葬一步踏出，以五百劫为寿，其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。
八难?无想天——他是命报长远不求佛法的‘长寿天难’！
唐三葬一步踏出，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。
八难?北俱芦洲——他是乐报殊胜、无诸苦事、不求出离的‘北俱芦洲难’！
唐三葬一步踏出，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。
八难?盲聋喑哑——他是业障深重不睹圣闻的‘盲聋喑哑难’！
唐三葬一步踏出，唯务耽习外道经书，不信出世正法。
八难?世智辩聪——他是深陷邪见而妄执深厚难回的‘世智辩聪难’！
唐三葬一步踏出，业重缘薄，既不见佛，亦不闻法。
八难?佛前佛后——他是不知出离之道亦无求圣之心的‘佛前佛后难’！
这正是：佛在世时我沉沦，佛灭度后我重生。不悔此身多业障，征得八难佛敌身。
陈玄奘一步踏出，两手屈臂，作拳执握天衣飘带舒头指当胸，戴蛇冠，两手吹笛。
八部龙众?摩睺罗伽——他是无足腹行的‘云地龙’！
陈玄奘一步踏出，弹琉璃琴，轻声唱着佛经，头上长了角，似人非人，似天非天。
八部龙众?紧那罗——他是恩赐解脱的‘音乐天’！
陈玄奘一步踏出，背负一对翅，上有种种庄严宝色，头上生一个大瘤，是如意珠，此诵经声悲苦，以毒龙为食。
八部龙众?迦楼罗——他是恩赐解脱的‘金翅鸟’！
陈玄奘一步踏出，血色的焰光终于从玄奘的锦襕魔袈裟之下升腾而起化为血肉甲胄，背后形成了栩栩如生的狰狞投影，好像恶神降临于此，践踏着天和地。
八部龙众?阿修罗——他是沉醉于杀戮中、受尽苦难而不厌的‘非天’！
陈玄奘一步踏出，手弹琴弦，妙香之音四散开来，仿若三千世界皆为震动。
八部龙众?乾闼婆——他是不食五谷、以呼吸香气为食的‘寻香’！
陈玄奘一步踏出，以勇健、轻捷、轻灵、秘密之身，啖食万千鬼神魔头。
八部龙众?夜叉——他是充斥大地的丰饶之力的‘天夜叉’！
陈玄奘一步踏出，龙北海身上剥下来一片影子，落在玄奘身上，一切权势之王、掌握一切财富、倘能发心供养令彼欢悦，则众生现世可速获财富，福慧增长并得大威权势、事业顺利、财源广进等大福胜报加持于背后。
八部龙众?龙众——他是以臂缠八龙而表龙王护持之金刚大勇力，坚固而无能断截之身具备了降服具力龙王之道力的‘明王’！
陈玄奘一步踏出，背后一道道光轮浮现，佛门二十诸天次第展开，大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王，二十天神加持于身。
八部龙众?天众——他是十善业道修行，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中的‘帝释天’！
一尊玉菩萨踏足灵山寺境大雷音，玉菩萨手掐佛印，站在莲花瓣般的火焰中，肌肤如粉雕玉琢，额心一点红痣，眸子如两颗黑色的珍珠，从上到下，没有一丝杂质和污垢，净若红莲，是世间极致色相。
祂道：“所谓菩萨，即是发菩提心，许四弘愿：无边众生誓愿度；无尽烦恼誓愿断；无量佛门誓愿学；无上佛道誓愿成；最终方能证得菩萨果位。可纵得菩萨果位，福慧双全，见世如火宅如苦海，而世人沉沦其中，贪嗔痴愚，不能自拔，仍亦不能度尽众生，哀其不幸，怒其不争。哀生无量慈悲，怒生无边杀意。”
这玉菩萨炼佛成魔！
这正是：己身投入阿鼻里，白骨拼做莲花台，血肉做得菩萨食，绝望参得狂喜来！
此间种种罪业尽，以之谓极乐世界。
有道是：红粉骷髅，白骨皮肉，色即是空，空即是色。
一念之间，红粉可以化为骷髅，白骨亦可以生出皮肉，玉菩萨由佛入魔，魔念顿生间修成白骨菩萨。
祂许四大弘愿：“无边众生誓愿杀；无尽烦恼誓愿伐；无量佛门誓愿灭；无上佛道誓愿绝。”
只是几招之间，老鼋染血湿经文！
陈玄奘、唐三葬以及刚刚赶到的白骨菩萨融合为一，化为一尊高达百丈的巨大身影，身体如月光琉璃般澄澈剔透，巨大身躯之上生有三头四臂，一手拈花、一手握拳、还有两只手掌在胸口作圆满印。
左边头颅魔相庄严，一见生威，魔性沉沦；右边头颅长发盘髻，是一尊朱颜菩萨；而中间的头颅闭目带笑，透着如玉般的温润醇和。
三个头颅齐声道：“此为旃檀功德，我当为旃檀功德佛！”
这正是：一朝佛子坐莲台，二十诸天次第开。八苦八难八部众，七情六欲五蕴胎。
鼋祖点头称是，被旃檀功德佛按在佛狱上镇压佛狱。
于是，旃檀功德佛再度分为陈玄奘、唐三葬、白骨菩萨。
三九向佛，心向成佛为八难；六九转魔，魔佛之辩也是魔佛之变；九九归真，心向平等而成魔。
九九数完魔无尽，三三行满入沙门。
波旬入佛门，行魔作沙门！
魔佛波旬叶心禅道：“我闻佛门有放下屠刀，立地成佛之说，那必然业果越是沉重，佛位也就越高！于是我此来斩尽神佛，杀灭无数苍生，再放下屠刀，坐上莲台……成佛！”
小沙弥伸出颤抖的手臂遥遥指着叶心禅道：“魔……魔，魔！且看我来渡你！”
叶心禅一刀砍翻了这小沙弥，坐上莲台……此时魔作沙门！
叶心禅道：“我为弥勒佛”
杀灭灵山雷音僧，放下屠刀反为佛，化魔为佛逆成圣，当为未来弥勒佛！
叶心禅达成魔佛仪式，终于彻底化身魔佛波旬，为第六天魔王！
何为魔佛波旬，是为一体三面、生有六臂、头顶生角如白骨塔、颈挂佛珠。
此时，如来明心到来！