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第157章 世系(1 / 2)

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虽然刘耷不知道自己,还有背后整个蜀汉集团,在此后两千年的岁月场合中,引起了多少中国人的喜爱,但简杰的这个回答还是让刘耷挺开心的。

反正到目前为止,刘耷只做了夺取刘璋基业这么一件问心有愧的事情,能做到这个地步已经非常不容易。

有人说刘耷是一个伪君子,但一个伪君子从来不做坏事,那么他就是真正的君子。对普通百姓来说,依旧比那个我屠城、盗墓、滥杀、收重税,但是我知道自己是一个好主公的真小人要强。

经过这么一个小插曲,刘耷也没有了黍离之哀,而是带着大家参观起长安太庙来,首先要拜的自然是历代先帝们的神位。

最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。至于大臣们,自然也是可以来太庙参拜的。汉武帝时的酌金案,便是借口祭祀时列侯们所敬献的酌金成色不够,一口气撸掉了大批的列侯。

现在刘耷带着手下的大臣们过来上香,倒也没有什么太出格的地方。

“怎么这庙中没有后汉诸位天子的神位?”而在简单的拜祭之后,张飞便忍不住向刘耷问道。

拜祭完了之后,张飞偷眼看了一下里面的神位,竟然全都是前汉皇帝的神位,而没有后汉皇帝的神位。

听张飞如此问起,简杰也是竖起耳朵听了起来,他也发现了这个问题。虽然简杰拥有超过这个时代的超常知识,但是面对着这个时代那复杂的礼仪制度时,依旧还是会经常翻车,现在自然要多多注意一下,可别闹出什么大不敬的笑话来。

随着张飞发问,刘耷也是瞥了一眼孙乾这个自己手底下的老学究。而孙乾也是担任不让,马上便给众人解释起来。

孙乾马上便引经据典的给大家科普了一下,简杰这才知道太庙背后的政治意义,甚至将来刘耷想要当皇帝,都少不了在太庙之中操作一番。

据史记记载,汉二年刘邦还定三秦后,即于栎阳立宗庙。但此时刘太公尚在人世,而刘邦世系不明,其父母尚只有姓而无名,再往上就不知道什么人了,于是大汉太庙的神位,是从刘邦那被恶龙戴了绿帽子的便宜父亲刘老太公开始的。

本来事情也没什么,大汉的天子们就这样一茬一茬得往神位上放,厉害的角色能够单独弄个庙号,没啥水平的也就只能混个神位。

但是王莽这个王八蛋,竟然敢篡夺汉室将士,不过所幸有大魔导师秀儿拨乱反正,让大汉帝国浴火重生。

不过这麻烦也就来了,秀儿是出自汉景帝子长沙定王刘发一脉,是大汉皇室的小宗。秀儿最初仅仅祭祀高、文、武三帝,建武元年定都洛阳后,遂于二年在雒阳修建高庙,置高帝至平帝十一帝神主于其中。同时,秀儿又在雒阳修建四亲庙,祭祀秀儿自己的高、曾、祖、父。

由于刘秀为汉室旁系,若以宗法制而言之,是为小宗,而大汉帝系为大宗。刘秀称帝,即是以小宗继大宗。

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