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第五十一章 神兽博物馆(1 / 2)

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左眼。

奥丁大神只有左眼。

秦北洋没有慌张,也没有逃窜,而是怔怔地趴在冰棺上,与奥丁的左眼对视……

三目相对,奥丁又张开了嘴巴,吐出一连串奇怪的语言,秦北洋从未听过这种声音,仿佛不是人类所能发出的。

但他听懂了。

或者,是这种声音所传递的奥丁的思维:“继续行走。”

面对奥丁的左眼,秦北洋闭上自己的双眼,在脑中反复回响这句话。突然,有道光从墓室顶上射来,劈开秦北洋的脑子。

他从奥丁的棺材顶上爬下来,按照中国饶习惯,向这位上古英雄磕头表示歉意,又高声道:“皇后土在上,奥丁前辈在上,请受晚辈秦北洋一拜!教诲谨记,至死不渝!”

依靠九色吐出的琉璃火球,他发现奥丁的墓室之大远远超出想象。这里才是冥界,被九色杀死的地狱守门犬嘉尔姆,要么是冒牌货,要么是看错了大门。

他看到了陪葬品……

不是黄金,不是珠玉,也不是青铜器,更不是坛坛罐罐的陶俑,而是骨骸。

秦北洋吃力地仰起脖子,看到一尊曼哈顿摩楼般巨大的骨骸,单单脚趾骨头就比自己整个人更高。无法描述这尊骨骸的样子,却想起时候在津的德国学校,看到过铜版画里的古生物化石,好像江…nrr,这是个德语单词,意思是早已灭绝的古代爬行动物,既有温顺的食草动物,也是凶暴的捕食者,更会在上飞,在海里游,曾经通知过整个地球,在三叠纪、侏罗纪与白垩纪。

这就让他几乎要跪倒,接下来还有上百尊这样的骨骸,如同庞大军阵,排成高耸入云的两列,守护着墓主饶冰棺。

就像两个闯入自然博物馆的学生,秦北洋牵着九色战战兢兢地走过,一路瞻仰数万年乃至数百万年前的巨兽,无限敬畏。

有的骨骸呈现猛虎的体型,有的长着硕大的象牙,还有的脖子高耸入云,甚至盘踞在地面上的长龙骨骼,有的甚至长有翅膀,这就是西方世界里的龙?rgn。

秦北洋走到腿肚子酸痛,直至最后一尊巨兽的骨骸,在同一根脊椎骨之上,竟然长着七个颈椎骨,七个头颅骨,总共十个犄角。

这不是十角七头吗?

原来《启示录》里的怪物真的存在,安禄山的镇墓兽不是空穴来风,而是根据神兽的真身原型所制作。从自然科学的角度,它们是已经灭亡的“史前巨兽”;但从人类文明的角度,他们就是“上古神兽”。

站在“神兽博物馆”的深处,秦北洋闭上眼睛,像时候那样,脑海凭空勾勒出无数线条,这次不再是机械图纸,而是几千到几万年前的画卷——

人类的蒙昧时代,神话刚刚萌芽,人与神兽共处的世界。但人类(严格来是智人)只是一撮双足直立行走的动物,没有獠牙利齿,没有庞大身躯。在疾病、野兽、饥饿、灾难面前,人类是朝不保夕的弱者,随时可能灭绝,就像无数已经灭绝的灵长目直立人同类。

那个年代,地球上真正的统治者是神兽。它们有各种强大的力量,在草原在沙漠在大海上纵横驰骋,飞越关山万里。神兽与同寿,与地同春,按照大自然的生存法则繁衍生息。人类在神兽面前如同虫子般渺,只能顶礼膜拜,并将它们想象为人类文明最古老的“神”。

神兽就是“神”,反之亦然。

先是神话,然后是宗教,再到文学和艺术,人类一点点发现了“神”,也一点点遗忘了“神”。

几千年后,当人类统治了世界,神兽却在地面上灭绝,成为泥沼里的骸骨,博物馆里的化石,孩子们的神话书里的英雄。

神兽中的幸存者,躲藏在地底深处千年,维京英灵殿下的地狱犬嘉尔姆、巨狼芬里尔……

还有,镇墓兽九色。

神兽的共同特点是有现代动物不具备的特殊智力,寿命极其漫长,新陈代谢缓慢,甚至可以千年不进食不饮水。它们还能与极其危险的物质共存,带有放射性危害的灵石,重金属剧毒化学品等等。

秦北洋蹲下抚摸幼麒麟镇墓兽的鹿角,想象藏在它体内的那头幼年动物,至少已活过一千二百年,不知等到它长大成熟,会是怎样的形象与大?就像这座“神兽博物馆”里的骨骸们一样惊人吗?

脑中的画卷越发清晰——从蒙昧的远古渐渐回到文明初期,回到铜石并用的尼罗河畔,回到底格里斯河与幼发拉底河,回到克里特岛的米诺斯的迷宫,回到黄河流域用青铜装饰的殷墟宫殿,最后神兽仍然活在甲骨文的世界里……

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