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第三二章 内战(五)(1 / 2)

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想着上一次在实验室中使用的后果,斯科特就一阵后怕。上一次那种差点把自己撕成两半的感觉还停留在他的内心之中,这一次他又得重新使用这战衣的功能,没有多少把握的他,听着耳边呼啸的风声不停地告诉自己:“我最棒我最强我最!老子天下第一!!”

神前的供奉器具、供品及其摆设都十分讲究,不管是祠堂、厅房或在旷埕上搭篷栅,都要视地方的大小进行摆设“神前”,可用“八仙床”摆成“同字壳”、“品字格”、“三进厅”、“之字形”等格局(代表人要有品有格方能成圣成贤)。

摆设神前分三部分:

第一部分是神像神位(也就是最后层)。最后面的墙上或柱上要挂上帐幔,俗叫“旗帐”。

神明圣像:神像即天道及忠、孝、仁、义或为国为民等圣德贤明者及英雄人物榜样精神之造像。

镜、屏:右边摆放花瓶,花瓶上安『插』“剑兰”,也叫“万年青”,心显神明之德,平明之理!平(瓶),心要平静、公平,瓶肚大束尾,表示有量有福,『插』万年青表示长寿康宁;静(镜),自正正人,照人自省,明之理也。

第二部分是大门。门楣上贴止写着“迎圣驾”三字大红纸。

天曹钱:大门两边贴上对联,柱上挂“天曹钱”,金『色』的在右边,,银『色』的在左边,天曹钱上面从上至下有打上“恭迎圣驾、圣寿无疆、敬酬圣德、英灵万古、永古同天”字,表示神明圣贤之德配天地,英名与天地同存。

扮仙:演“五福联”(后名):

一、“十仙庆寿”代表人民能慕圣贤之德、学习圣贤则风调雨顺(古时农业时代,靠天吃饭)。

二、“跳加冠”表示祈愿国出忠臣如狄仁杰等,国泰民安、太平盛世(古人反『奸』臣不反皇帝,民不言官、子不言父所以全程不唱词)。

三、“仙姬送子”表示孝子家门必出状元之儿,而后于棚角行开窍之举,表明父母圣明,若其子孙不开窍也是『迷』糊人也。

四、“唐明皇净棚”纪念戏剧之祖李隆基,其词曰:喜搭楼台开艳妆,梨园子弟有千万,句句都是翰林造,奏出离合与悲欢,来者万古留传。

五、说明戏剧是台上做戏,教台下做人,人生在世于民功德者或正义者万古扬名,害民者或不仁者也万古骂名。

五、“京城会”代表学习宋朝丞相吕蒙正得志不弃糟糠之妻,有仁有义,夫义『妇』德,不畏艰辛,为人得志不居功。

第三部分是神前。神前主体以中轴线为中心,入门最前方的八仙大床(或双联大床)披挂上“床裙”。大床正中神明主炉,香炉左右摆放烛台,点上蜡烛。前香灯,右边偏后摆放灯橱,点香烛用称香灯。

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