但是总体而言，在六战后，和平才是世界上基本的主题。

地球世界文明是如此的源远流长，从不可闻的饮毛茹血的莽荒时代到现代科技时代，从石器时代到信息时代，文明的车轮伴随着生产力的每一次提升而滚滚前进，碾压一切。

但从始至终，人类真实的历史从来都是通过集体的力量而推动，即便在古代的帝王将相，也是依靠历史大势成功，还从来没有谁仅仅依靠自己个人的实力而成就丰功伟业。

对于整个人类文明来说，集体的力量贯穿于整个历史轨迹，如影随形，无处不在。

在这个生产力达到人类有史以来的巅峰的时代，人类的物质条件已经极为丰富，但即便如此，集体的力量反而更加深入人心，全球级别的以国家为个体单位的产业结构分工合作是更是得到了全球大部分人类的认同。

而异病者的存在却是如此的与整个地球文明格格不入，过分强大的个体力量是如此的与地球文明相悖，以至于异病者的存在显得是那么多余。

这个世界已经足够好，并且源远流长，秩序与文明，集体的力量深入人心。

人类不需要异病者，而地球文明，也并不需要超凡力量。

现实就是如此残酷。

在执政者眼中，异病者出现所造成的影响是极其深远的。

最直接的，便是对于人类社会的普世认知与秩序造成了冲击。

异病者所谓的力量在机械与信息时代的掩映下，对于生产力以及对整个社会的贡献是极其可笑而卑微的，根本不值一提。

在这个以知识与智慧为标志的信息化时代，那些异病者所拥有的匪夷所思的能力并不能为其提供和保证适合自己的工作岗位，也并不能因此从社会生产中攫取与其相匹配的财富与地位。

也就是说异病者自身具备的超出常人的力量所蕴含价值在这个时代并不值得一提。

而对于异病者而言，拥有了超出常人的力量，却没有相比配的社会地位与财富，当欲望与现实出现偏差，甚至是落差，混乱与犯罪自然应运而生。

这是人性，并且不可避免。

很简单的逻辑因果关系，执政者当然能够想到这一点。

然而在这个人文关怀主义随生产力达到巅峰的时代，远离战争与杀戮同样是历经六次世界战争的人们所一致认同的。

悖论或者矛盾的地方便在于此，无论如何，即便是异病者，其本身也是遵纪守法的本国公民，政府当然不可能将所有出现的异病者杀光，既不符合人文精神，也并不能造成进步的正面作用，更没有那个必要。

暴力并不能解决问题。

因此本该以正面形象出现、赢得民众尊重甚至崇拜的异病者在联邦政府慎重考虑后，被划分到了病患的定义，一旦发现，都会立即被暗中抓捕，但并不会对异病者不利。

按照譬如异病办等联邦政府的机构设想与规划，虽然异病者是未来社会治安的重要潜在隐患，但是却不能与犯罪分子直接划上等号，对异病者抓捕后，只要不是罪大恶极的人，都将会进行统一管理，在联邦政府的规划下形成一个个异病者组成的隔离社，形成独立的异病者为主的社会，以便于政府对此进一步的观察。