婆卢火说：“没错。这地方的百姓虽然看上去脾气很暴躁，但并不是胡搅蛮缠，蛮不讲理。”

“是啊。我还以为你们这里的人在讲道理时都是比拳头的大小呢。如今见了才知道，原来大家都是遵纪守法的。”水心赞道。

“越是能打的人就越不愿意用拳头解决问题。相反，倒是那些没什么本事的人才到处撩闲惹事。人家不搭理他，他倒得意地以为自己耀武扬威的样子很了不起。这种人，就像是在鹰的面前夸耀武力的鸡一样。只有虚张声势的人才好战、喜战。这是个什么道理呢？我还真没想明白。”婆卢火摇头叹道。

水心笑道：“这大概就叫缺什么吆喝什么吧？”

婆卢火说道：“你说得对。跟他们忙活了一上午，又费心又费脑。要不，我带你去吃鱼吧？今天是渔民们醒网的日子，咱们跟去拉网出力肯定能分到鱼吃！”

“啥叫醒网啊？”水心很是好奇。

婆卢火说道：“那是个声势浩大的仪式，我笨嘴拙舌的也解释不清楚，你看了就知道了。对，咱们也请老泰山同去。”

带水心父女去看醒网是因为婆卢火怕他们因为受不了东北的冬天而讨厌会宁。婆卢火心想：想要让外地人尽快融入东北，就得让他们尽早适应这里的生活。而冬捕是东北人的一大特色活动，带他们去自己的辖区的渔场看看说不定会让他们有所收获。

水心很是好奇地问道：“这样的数九寒天你们也能打鱼吗？哦，对了！我听说过二十四孝里有个卧冰求鲤的故事。难不成你们还真是这样捕鱼的吗？”

婆卢火笑道：“这样的天穿上貂皮大衣出门都嫌冷，你还整个卧冰求鲤，那还不把人都冻死了？”

“那你们是怎么打鱼的呢？我明白了！‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’，你们肯定是披着斗笠在江上垂钓的是不是？”水心又根据自己年幼时学过的诗句往出猜。

婆卢火大笑道：“你说的一个老头儿坐在小船里垂钓，那可能是江水不上冻的南方吧？没准南方人可以品味这样的生活。但是你钓的不是鱼，是寂寞！我们这边的冬天要是坐在江边整什么‘禅意’‘愿者上钩’，估计不出一盏茶的功夫钓鱼的人就冻成雪做的兵马俑了！实话实说，我们这边出不了什么厉害的文人骚客。因为我们的生活太实在，说话太直接，人的想法也太务实。所以，我们的人确实很难写出什么锦绣文章。不过，我敢说你要是看过了我们的人是怎么打鱼的，你也会喜欢这里的。”

水心笑道：“那我倒是真想一睹为快了！”

水心的爹也附和道：“写不出锦绣文章也不丢人。能在这样艰苦的环境下健健康康、快快乐乐地活着本来就是件很了不起的事了。”

三人边说边走就来到了大鱼场“鸭子泺”。水心远远地就看见一群扯红挂绿的人在渔场附近又唱又跳，便很奇怪地问道：“那些人在干什么？是在做法事吗？”

婆卢火笑道：“这才叫来得早不如来得巧呢。今天咱们正好赶上了鱼把头带着大家祭祀湖神。这个法事叫‘祭湖醒网’，意思就是通告各路神仙，我们要来湖里打鱼了，请神仙们保佑我们能打到大鱼。咱们赶快过去吧，一会儿萨满法师就要焚香祷告了。”

当三人走到近前时，见萨满法师正把九柱高香分别插进三个香炉，随后他又绕着湖面上的冰洞边走边念叨着什么祝词。大法师把一碗酒递给鱼把头，鱼把头接过酒碗就跪在冰洞前向上天高喊着：“冬捕大网醒好了，祭湖神喽！”人们听鱼把头念完了开场白，就把贡品纷纷倒进冰洞，把糖果洒向天空，绕着渔场转了三圈。

水心又惊奇又激动地问道：“仪式就到这里了吗？那些糖果可以拿回家吃吗？”

婆卢火笑道：“你且别说话，这仪式马上就要到最重要的一步了。”

水心忙闭起了嘴，紧张而全神贯注地看向渔场。只见鱼把头把鱼叉刺向冰洞，再提鱼叉出水的一刻，一条巨大的胖头鱼就跟着从冰洞里跳出了水面。水心见那胖头鱼足有一个五六岁孩子大小，不仅瞪大眼睛惊呼道：“我的天！这是鱼吗？该不会是和毛驴串种了吧？”

注释

婆卢火分牛改编自元代脱脱 编撰《金史》 中华书局 1975年7月