万延元年（1860年）8月15日，和宫的生母劝行院入宫觐见，以和宫本人意愿的形式，上奏和宫同意与关东婚姻一事。

主上自然对此事背后的隐情有所察觉。劝行院将和宫的意志以书面形式在常御殿上奏之后，备忘录随之形成。

这是第一次明确表述和宫情感的书面文字。

“虽心存不愿之意，然为了主上，和宫殿下特主动申请前往关东。”

备忘录中，将和宫的各项条件逐一列出。

列出由来自江户的胜光院与桥本中将商量之后确定的这些“条件”不知是为了获取主上的认可，还是为了劝说和宫而采取的另一种手段……

一、后年，先帝陛下第17年回忌参拜御庙之后，再行下嫁之仪；

二、每遇先帝年回忌之年，为安主上之心，可进京参拜御庙；

三、自和宫本人开始，生活周边之一切环境，均以御所之习惯布置；

四、新的御居生活环境形成之前，可从众女佣之中暂借一人侍奉。

此外，可从三仲间M中挑选3人随行，若为难，可交替侍奉；

五、必要之时，桥本宰相中将可即行东下；

六、或可挑选上臈或年寄N进京。

以上，敬请恩准。

主上御览这些“条件”时，好几次使劲地点了点头。作为年仅15岁的和宫的“希望”没有一条是不合情理的，别人更是无法反对。

希望过完先帝第17年回忌再嫁；嫁后，希望每逢先帝的年回忌之年进京，探望主上……这些，都深深地蕴涵着打动主上内心的亲情呀！

就算是去了江户，也让周围的一切按照京城的样子布置。这体现了欲以御所生活方式感化其周边之人的细心。而欲携佣人前往的心愿同样体现出和宫童心未泯。

最后“必要之时，桥本宰相中将可即行东下”的表述，一定是中将和胜光院主动叮嘱和宫：

“请向主上提出，让我们随唤随到！”

至于当和宫有事时选派上臈或年寄进京，则是一种绝不让和宫感到恐惧和不自由的手段，即在其有事之时，可派遣上臈胜光院或由胜光院挑选的年寄作为使者进京禀报。

“嗯，和宫是说，一旦这些得到应允就去江户吗？”

“是。和宫说，为了主上，虽心存不愿，但也万死不辞……”

什么都不需再说了。主上眼含泪水地点了点头，马上令人将这些通过关白交给所司代。

当然，主上认为，其中的任何条件幕府都是会接受的。

然而，幕府方面并不这么看。

市井之间，各种莫须有的谣言已是风生水起。

“为了这桩婚事，久我建通、岩仓具视、千种有文接受了幕府大笔的贿赂。”

M三仲间：宫廷内宫的低职位女官之一。

N年寄：这里是指幕府大内中身处重职的女官。

“对呀。接受贿赂后，他们与所司代合谋，通过大典侍、新大典侍、勾结内侍蒙骗主上，把皇女当作人质下嫁关东。真乃十恶不赦的『奸』佞！”

“为了主上，为了日本，必须阻止他们的行为呀！”

人的想法会因所处的立场不同而发生各种改变……对于身处市井之中以倒幕为目标的志士们而言，通过和宫下嫁实现公武合体，是绝对不能容忍的一件大事。

因为如此一来，就无法继续憎恨幕府了；

因为既然天皇已经登高一呼，他们的倒幕运动就无法继续推进了；

因为违背天皇意志的“尊皇论”就无法继续存在了。

鉴此，他们必须得出这样的结论：此非天皇的意志，而乃久我、岩仓、千种等人的阴谋。加之身为天皇近臣的典侍、内侍从中推波助澜，蒙蔽天皇。

与水户的密敕奉还时相同，如果按照以其人之道还治其人之身的道理，那么极具讽刺意义的是，当初率先最为认真、最为坚决地提倡“恢复朝权”的岩仓具视，反倒成了十恶不赦的『奸』臣。