岛津久光的进京并非一无所获。

成为志士们目标的九条尚忠辞去了关白一职，改由近卫左大臣忠熙接任。

面对幕府，同样提出了作为主上心愿的改革要求。久光与敕使大原重德一起东下江户，按原定方案，下达了将一桥庆喜立为将军的后见职M，以越前的松平庆永为大老的敕谕，并付诸实施。

同时，长藩的『毛』利敬亲、土佐的山内丰范与岛津久光一道，担当起京都的守卫之职。

至此，岛津久光设计的通过公武合体完成幕府改革的宏图可以说取得了暂时的成功。

然而，以田中河内介为代表的志士们所构想的救国方略，并不是这个所谓的“公武合体”……

幕府已经垂垂老矣。只有推倒腐朽的老木，树立起以皇室的良心为中心的新鲜嫩木，才能焕发出新的活力。

M后见职：德川幕府为德川庆喜特设的临时职名，相当于将军监护人。1864年废止。

“幕府已成为妨害嫩木发育的腐朽阻碍”基于这一认识，志士们才奋起努力，希望锄掉一直庇护着这棵老木的九条关白。

按照田中河内介他们对时局的判断，和宫下嫁不过是一种毫无意义的权宜之策。

“首先通过和宫下嫁，使将军家茂进京，迫其下决心攘夷。而现实是，幕府与列强的瓜葛之深，已到了无法攘夷的地步。因此，借让幕府完成无法完成之事将其打倒，把权力归还朝廷。”

这是将和官送往江户的岩仓具视的深谋远虑，与田中他们的想法可谓是南辕北辙。

如果将岩仓的想法比作是成人的深思，那么在寺田屋『骚』动中失去生命的志士们的想法，只能说是天『性』秉直的年轻人凭借直觉而起的热情冲动。

然而，这种天『性』秉直的理想主义者的首领田中河内介似乎已被杀害了……得知这一情况后，把牙咬得“嘎嘎”作响愤然而起的，是虽在智慧上无法与河内介相比，却有着年轻与激情的中山忠光。

从那时起，忠光几乎每天都要前往学习院面见志士们，与其讨论着什么。

经主上之手复兴的学习院，作为“西日本的大学”现已成为了可与江户的昌平黉相匹敌的学问之府了。

其最初的目的是让公卿公家的子弟有一个学习的场所，后来也允许诸藩的子弟旁听，最终顺应『潮』流，连一般的书生也可就读其中了。

被允许进出中山家的志士们相继在学习院『露』面，包括了佐佐木男也、久坂义助、赤根酒造之丞、寺岛忠三郎、山县小辅、品川弥二郎、林田次郎三郎、中村九郎、桂小五郎、轰武兵卫、藤本津之助、太田市之进、清水正远、本乡二郎、武市半平太、吉村寅太郎、平野次郎等。