普通的僧侣，都是年长者为尊，而这对僧侣，却是年长的僧人守护在年少的僧人面前，似乎年长的是徒弟，年幼的反而是师傅。

他们自然就是大明太子殿下朱慈煊和大明前卫国公、后出家为僧的胡一清了。

朱慈煊在永昌安排好一切，便效仿唐僧师徒的名义带着胡一清离开永昌，前往东南。要顺利抵达福建浙江，必须经过广东和福建；而广州是大汉奸尚可喜的地盘，福州是大汉奸耿精忠的地盘。广州和福州，这将是朱慈煊要拯救郑成功和张煌言，首先要迈过的两道门槛！

经过一个多月的长途跋涉，朱慈煊和胡一清师徒两人终于来到了广西肇庆地带。

肇庆府城曾经是大明永历朝的临时都城，背靠北岭，面临西江，上控苍梧，下制南海，北部为北岭山地和西江古河道形成的沥湖，中部为河谷冲积平原，东西两端重峦叠峰紧锁江流，形成三榕峡、大鼎峡和羚羊峡，是一座名副其实的雄关，也是广东少有的几座坚城之一。

在朱慈煊重生以后一直为清廷所控制。

磨盘山之战扭转乾坤后，清兵节节败退，一溃千里；刘文秀在收复贵阳后，汇合了李定国的援军一举夺取了肇庆，直逼广州；此时清军湖广兵力不足，广东的尚可喜担心李定国会历史重演，聚集兵力再次围攻广州，于是采取收缩战略，将兵力集中在广州，采取乌龟战术，严防死守。刘文秀根据朱慈煊的事先授意趁机接回了坚守汶村多年的名将王兴，命他镇守肇庆。

朱慈煊与胡一清从永昌出发走了一个多月，一路上极少遇到僧人；谁知到了肇庆地带，短短几日，就遇到了上百名僧人，而且都与他们一样，要离开西南前往满清控制的区域。

朱慈煊大为好奇，询问之后才知道，原来是李定国采纳了道人张明远的提议，认为西南之地如今荒地众多，无人开垦，寺庙中的僧人既不生产，也不纳税，应该强制他们还俗，即可开垦荒地，又可增加赋税；于是通令西南所有僧人，年内必须还俗，否则一律严办。

朱慈煊稍一思索，便明白‘李定国发布西南驱僧令’的前因后果：“老师素来将名声瞧得比自己性命还要重要，若非为了自己，绝不愿意做这种‘天怒人怨’之事。”

这时听到旁边有位中年僧人喊道：“晋王真是糊涂，竟然信了那妖道之言，作出这种灭绝天伦之事。”

旁边有僧人接话道：“听说晋王一直重病在身，只怕就是杀孽太重，得罪了菩萨的缘故。他不知悔改，反而变本加厉，看佛祖菩萨怎么收拾他。”

“就是，他禁止我们礼拜佛祖，信仰菩萨，佛祖菩萨一定会降罪下来，取他阳寿！”

朱慈煊听得怒火中烧，走上前破口骂道：“佛祖说，出家人不得妄语；你们身为佛祖弟子在背后诅咒他人，我瞧佛祖老人家第一个取你们的阳寿。”

“你…你也是僧人，怎么帮着外人？”

“佛祖说，众生平等，在佛祖的心中，哪有什么外人？是你们自己心存私利，才分什么外人，自己人。”

“好一句众生平等，”朱慈煊听了转过身去，见一位中年将军笑着走了过来。

这中年将军中等个子，头戴凤翅盔，身披锁子甲，脚踏金靴，整个人威风凛凛，宛如一座永不倒塌的石墙立在众人面前。