“哈哈...”
又是一道肆意的笑音，凯侯对于帝都的答复很满意。
“特殊！的确特殊！”
凯侯的赞不绝口，则是在犀侯的伤疤上撒盐。
“我的容忍不是没有极限的。”
犀侯说道。
一次舍，二次舍...步舍是没有极限的！
魔需障，而舍需得。
这个得是挽回！尽量的挽回更多。
他踩破了凯侯的线，如今凯侯也正在重踩他的线。
交代？这需要交代吗？
如果这时凯侯在说的话，肯定会笑道：“能有一个交代当然更好。”
“哦...”
“你能容许死，不能容许这样的生不如死吗？”凯侯说道。
是这样吗？你不能挺能忍的吗？
“你不是亲口答应了？那一句可以我还记得清清楚楚。”
凯侯盯着犀侯。
你不是说可以的吗？我只是在可以之上加了一点料而已。
“你...”
犀侯止声。
“你可以忍的...为了你的大局你可以忍的不是吗？因为你在乎大局，而我不在乎了。”凯侯嗤笑。
明摆着告诉你，你敢动，我就敢不在乎大局。
你敢动吗？你不敢！你只能忍，为了大局而忍。
犀侯忍了。
大局更重一点不是吗？犀侯漠视了这种坑杀的行为，因凯侯在盯着他，而两相在这时候皆以软禁。
为什么只要是圣皆可杀？因圣的本质就是无情啊。
犀侯的是忍？这是弃！舍小而步弃，选大。
步舍步弃，弃的让一个小的连一个体面都没有，为了你所谓的大局。
连凯侯自己都没想到，帝都这边能这样暴虐，而残这个东西划的是忍。
为什么舍不得？因暴！所以要挽回，因暴行可恨。
如不止是暴呢？而是更为极端的虐待呢？因无能为力，所以只能弃？不过犀侯是有力的，只因凯侯在侧而无力。
救一个和两个哪个更重？
两边只能选一边的话，二是更优的选。
弃生？不够！
你得弃情！凯侯之狠，犀侯步弃了。
可遗弃的是可以捡回来的，当犀侯步弃之后也意味着如果局面允许话，那么他和帝都那进入不死不休的阶段，因他的情弃在了帝都。
讨好一位意味着要得罪另一位，而这一位是不可得罪的，因弃圣更记得这一份失，凯侯可以不在乎帝都的行为，甚至可以无视，但犀侯不会。
这次的坑杀犀侯记住了，如果两侯在进一步的话，则是步畏和惧！其心性将更为可怕一些，慢慢的进入到无情的范畴。
当然无情并不是这么简单的，所以只是入，只是步，不过高位的常更容易步入无情。
假设凯侯是：死重伏卑残暴虐惧惊魔。
那么犀侯可能是：生轻浮微忍舍弃畏恐障。
当然这只是随便的组合。
十律构理，开门成规，道生十二。
门很多很多，最后构的不一定是圣理，同样开的不一定是圣门。
如果犀凯两侯这样玩的话，那么九成九是圣门，常道上门最易入圣。
而两侯如此针锋相对，帝都可谓是功不可没，尤其是将军这边开了先河。
凯侯已经认命，只是看看孤军奋战而已，你给人家看暴虐。
如果不是凯侯反应快了话，那么犀侯很可能将这份暴虐给按死了，这也导致了凯侯觉得还能挣扎挣扎，直接让犀侯步弃了。
一个步敬，一个步弃，形成了对立的局面。
如果这一份平衡能够保持当然挺好，彼此互制，或许能成为不一样的圣，一圣可四分不错，但每一分都可有一些掣肘的，就像三各有长短一样，是因从未同时开过。
如今凯侯更占优势，而这份优势来自于帝都。
天平失衡，重犀死亡的更多，在失衡到了一定的程度之后那么凯侯可是不顾大局的，那么犀侯将死。
当天平失衡时，即是死亡的开端。
当常道入魔时，即是灭世的征兆。
只要犀侯死亡的话，那么凯侯就能够顺理成章的藏下去，除了帝都谁能知道他已步敬？已入魔？没有！
所以这一位凯侯还未形成障之前，即是与常为敌，与世为敌，而帝都亲魔则是最佳的利器。
因何特殊？因此而特殊。
这是栽培！封界的栽培，不过这一份栽培是以最好的方式得到，还是以最次的方式得到，其结果完全不同。
分流对于帝都很有利不是吗？
坑杀并未停止，可换了一种方式。
因戮在从中作妖。
在一段时日后，一日不在坑杀，这让犀侯感到兴许的欣慰不是吗？能小小的修补裂痕不是吗？次日坑杀继续。
没有谁比修罗更了解圣是什么玩意。
如果对面是常道高位的话分为两方，那么如今他们已经和其中一方不死不休了。
既然如此干脆一不做二不休，亲魔改为拥抱。
既然踏上了圣途，那便弃的干净一点。
这样一次坑，一次不坑的断断续续不停的拨弄心扉，换成一般人早就忍不住了，可犀侯在一次忍了。
可这样的摆弄多了是会习惯的，下一步的摆弄不是帝都可以左右的了，而这样的摆弄迎来的效果便是溪流在分。
这样做的凯侯也迎来的犀侯的怒视，可几句问候让犀侯在次忍了。
一句不是约定好了的吗？你要违背吗？这个代价你来承受吗？不在乎大局了吗？
一句句全是逼迫，逼犀侯不顾大局，逼犀侯弃的更多更彻底，那样的话或许结果将不一样。
一成算是帝都和他们约定的条款，我们可是勉强吃下一成的，这里的你不能收。
而一段时日后，觉的差不多了，帝都不在坑杀了，坑杀自此为止。
本来让犀侯觉得欣慰的事，不在欣慰了。
怒火！
当一支支重犀被猎杀捕捉，将要临近一年时日后。
这一日亦是最后的一日猎杀和捕捉，坑杀在次重启。
你忘了吗？我帮你回忆回忆。
当坑杀结束...想起来了吗？
接着就是回归兽山沉寂了一段时间，让你眼不见心不烦，当一段时间后，帝都的门徒出了兽山，在一丈之内明目张胆的重新开始猎杀魔潮。
气不气？
几次三番之后将军觉得离伏魔更近了，而在修罗的眼中这便是和另一位彻底的进入不死不休的结局了。
在修罗的衍算中，另一位将死，而如果另一位将死的话，那么能在其中得到不小的收益，因为帝都这里是最好的利刃不是吗？盯上帝都的可不止犀凯两侯。
如果帝都的好处只容得下一位的话，当下一位到来时，五成将是犀侯的死期。
那时候帝都可为辅，而犀凯必定为主，两边合作打跑另一位，如重犀损失过重，那么犀侯将死，而之所以只有五成，因常道之军不容易互伐。
这需要一个理由！可单纯理由是不够的，还需要一股不平之怨。
理由易找，可怨气难生，所以五成是一个估算。
这一次不算后续收益的话，那么帝都得到了犀凯一方不足一成的实力。
就算是完整的一成给他们吃，在化养之后短时间内也不足一了，因大多都是战死的重犀，而最后分流过于巨大了，所以帝都这边捕捉的比较多了些。
二千丈重犀，帝都这种捕捉了百丈左右，很不错的一个结果了。
高位六阶岂是那么容易捕捉的？百丈这都要得益于凯侯。
第一位阴影进程到了如今已经结束了，虽明晰了范围，可未明的还有时间和好处，不过时间这玩意迟早能明。
兽山进入了分赃了的时候了。
活的百丈重犀，这是珍产，更是可再生的东东。
百丈重犀均分，这也是和三王商量好的一个结果，以百尾重新串联，逐利转追利，在看能不能转迎利，因第一阶段开启后便不同了，理应更改。
三王这边得到最多，三丈多点点，多余的全归三王了，直接丈分。
帝都其次。
三丈。
帝都的小尾巴多点，一条是三多的，一条是神父的，帝都这边分了一丈好歹是东道主不是？
至于死掉的重犀怎么分那便是各显神通了，谁能让损失减少到最小的程度谁先化养，这需要一定的尝试和比较长的时间，毕竟六阶的尸身很珍贵，需要更为精细的处理。
冥土排在了最后。
按照绝的话来说，你们如果能剥到死绝更好，有本事你们剥成灰灰！这样对于冥土来说更优。
反正当一年期到后，这些重犀已经被剥的不成犀形了，而犀凯也在这时退出了万丈之外。
时空晶刚好到期，帝都这边重见天明。
同时帝一这边也步入了无量分身，或者说寂灭生？还是...
...
从帝一沉思开始外面的事便已不关心，皆以安排妥当了。
“什么样的分身才是完美？”
“什么样的分身才是我今朝的尽头？”
这是帝一在沉思中寻找的答案，为了这个答案他沉思了很久很久。
完美即是今朝的尽头，而今朝一直在前进，理论上是不可能完美的，可思是有尽头的，是有完美的，因认知决定了你的局限性。
思一份完美的分身，一思无岁月。
在沉思中旅途，在沉思中解决旅途中的弊端，解答一个又一个难题
分身的弊端是什么？
很多很多...
同样的优点也很多很多...分身是最容易步入无量的，同样也是最次的一种。
如分身有怨，那么此怨在合。
“我们本是不同的个体不是吗？你是我，同样我也是你？为什么是你合我？而不是我合你？嗯？”
沉思中的对话，自己与自己对话。
“一分不在完整，一合不在是我。”
一生两分怎能完整？不能！
一合满分身之愿，那么不在是自己，因分身如在外行走，接触到了认知不同了，哪怕只是一株花草树木。
共鸣？共享？可谁能保持一辈子？强大的分身都有极高的自主性，而不是任由本尊来操控。