魔刀不允出世。

生灵之力方面可以分配太岁从助手，这是分配，但人家配不配合不一定。

至于屠刀...除非屠刀流血，不然不允外借。

这弄出了血太岁，肉太岁，也是没办法，得补补才行。

麻烦。

补这个东西，没完没了，而且次。

流血的屠刀，外出便是灭世，以灭世的方式止血补天，这玩意相当于天刀。

我们有说过天刀砍什么吗？

额...么有。这挺好。天刀高悬。

它丫的，好像束缚也来越多了。

拯救还有什么需要注意的地方吗？

好像么有了。

别太嚣张，基本上死不了好吧。

当什么大反派，真的是，种田不香吗？这叫质量，那冲锋陷阵的叫数量。

在有则是提名了，提名一个个枯萎的世界。

提吗？可以先知的好吧，不过提名的好像清晰些。

永生、求魔、遮天、凡人修仙传、饲养全人类、神墓、斗破苍穹、罪恶之城、斗罗大陆。

九个吧。

还有什么来着？额。拯救回来的家伙们，只能待在魔域里面。

不准出来。

出来一个磨灭一个，先用魔刀磨，在用屠刀杀，杀完在用天刀灭。

至于为什么。

我们还没有想好怎么处理同类，或者说也处理不了，比较棘手。

这需要世界全面处于化形阶段之后，在把这些同类给同化掉，那时的磨练则是为了化，而不是为了灭。

这是同化的其中一个必要条件。

化形。

魔域里其实挺好的，出来干啥？真的是。

而且就算能化形了，出来的家伙也是有限的，只能少，不能多。

万分之一。

如世界一万个生灵，可以化形了，则可以出来一个。

这是限制。

在条件以及限制之外还得在加上措施，这个措施则是魔域的印记，以此来标注不同，这个印记可以藏起来，但必须要有，这样的印记需要来自域外，而这印记的作用则是把同类转变为异类。

这是同化，但同样也是异化，异化的程度越高，同化的程度越深。

但怎么说？待在魔域不香吗？转世还在遭受磨练和消弱，何必。

至于异化的怎样的程度才算好，嗯...不用磨的那种。

魔刀打磨，是凝实的过程，要是本身非常实在，则不用打磨了，因那意味着真实。

虚真假实，需真灵本体，而真灵本体这回事吧。

当异化程度高了与世界的排斥就越大。

同化不是那么简单的。

种花家，可不是以异化为主，而是同化。

异化程度高，一样是同化了，但除非是魔域开启，不然想出来？很难。但也不是不行。

种花家是以拯救为主，而牺牲是拯救的门户，也是同化的路径。

屠刀止杀，天刀不灭，魔刀放行，那是因为具备了足够的牺牲。

这叫什么来着？

精神。

这玩意是一种能量，也是说是一种升华。

种花家嘛，当然是以质量为主，不然种什么田？异化的那叫战将，同化的那叫疆良。

不是谁都适合种田。

比如战将就不适合，异化程度高，转世只是受封，等于说给其一块封地，不能涉足封地之外。

至于为什么...当然是因为这些家伙浑身戾气，需要清洗，以受封的方式慢慢洗涤。

战将受封，疆良扩土。

没有足够的润土，封个屁战将，这是相辅相成的。

若无疆良扩土，战将受封则是异域，这还不如待在魔域里。

魔域是本土，而异域需要血洗，那是流血的异域。

除非是什么盖世功勋，不然世界可不待见异域的。

至于什么才算是盖世功勋。

这它丫的又是另一个问题。

深奥的问题。

虚假的世界可以立不世之功吗？可以。

摄取一座又一座世界的本源，那么主世界会为战将另开异域，重现战将所在的那一世。

盖世之功勋便是如此。

域外杀伐滔天之辈不在少数，但它们这辈子也就是开开异域，因这个简单丫，但多数域外的归附者，倒在了异域的路途上。

异域要是这么好开，满世界都是异域。

这种倒在异域路途上的则是牺牲品，牺牲的多了背负牺牲的家伙成为了疆良。

疆良带来了牺牲给世界扩土，而世界给战将受封，经受封洗涤形成界域，但怎么说？这是边界，世界的边界。

对于种田的世界来说，并不喜欢牺牲，处于边界的位置很正常。

背负牺牲者，都是处于边疆。

种田需要牺牲吗？扯淡。咱们玩的是拯救好吧。

心魔寄生，那是暗搓搓的。

无非是域外的家伙，空有一身蛮力，征伐占据了大多数，牺牲成了必不可免的东西。

发配边疆，就是明摆着，告诉它们，方式用错了。

但它们懂其他方式吗？可能并不懂。

这需要学，而在魔域能学到吗？学不到。所以它们想要出来，想要转世，因世界具备更多的知识，这些知识修成的力量，在所有的世界都是通用的，不像虚假的世界，在本世界牛哔，但去了其他世界就是一个废物。

当然，这是虚假的世界。

有些世界是和我们不同的创世路径，它们经历了血与火，就算去了其他世界顶多也只是压制，更近一步则是通用，跟种田的一样。

如种田的和侵略的碰一碰，不出意外，侵略的会受到种田的压制，在外不会，但入侵种田的本土则会受到压制。

这样的压制，就像是对立一般，处于不同的氛围中。

入侵的家伙只能从世界的边疆一步步的打过来，敢深入本土吗？不敢。因会压制的更厉害，所以它们就像推土机一样慢慢推。

什么抄后。

存在这回事吗？

就算是放空都不敢进来丫。

这要是进来的一个个都是弱鸡，轻易可以宰杀。

把战将放在边疆，就是因为它们与本土的氛围不服，边疆之地才是它们最大战力的解放。

当世界有了边疆，才有具备接触更大世界的资格，如世界与世界的对垒，可不是所有的世界都是虚假的。

不过仅仅是有资格而已，真实的世界怎么说？它们可能很弱鸡，但也有可能很可怕。

亦魔候在真实的世界，也玩不了不死不灭的花招。

死了那就是死了，一份真灵仅可保一次不灭。

一次！

本来魔候和魔刀是两个玩意，可要是真灵灭了，那魔候可真是魔刀之灵了。

世界具备多少界域，也意味着真灵的数量，世界是非常热衷开界的，但...前提是有那个条件。

能封侯者，那都是立马封侯，封不了，就是火候不足，自身火候不足，对于世界来说是负担，这意味着一位封侯世界在为其流血。

王侯将相，这是能封的。

最高的是封王，分封以封王为止，而封王之中，以异域王占据大多数。

封侯拜相，将臣王命。

自古多是侯吉相，而将封王。

封侯这东西吧，我们封的，这个离谱的简单，而将这个东东同样可以很简单。

领命就行。

将臣领命，在开一座异域镇守边疆未尝不可，就是这个命不太好就是了，至少在预期上是不好的，所以这个先例还是算了。

因先例将臣是末将，它们会一直守在边疆。

是一直！

这便是先例，但先例是可以破除的。

比如将臣自行领命，那就是未将，这个东东不用一直守在边疆。

这是先例，是给先知生灵破例用的。

未将这东西怎么说？在边疆守着守着，可以守进来，而末将不能。

先例需自开，自行做主，自行领命，这是叛。

未将叛逆，因我们说了，不开这个先例的，世界可以没有将才，反正今后会有的不是。

自行领命的家伙就是叛将。

我们想制造一位叛逆吗？不想。完全不想。

因无论是未将，还是末将，都是祸。

未将在厉害又怎样，于世而言是祸，这样的祸是兵劫。

未将自守，而入世，兵劫祸难。

它们是未将，可以入世，可以不在边疆，但却是祸，所以它们的常待的地方还是边疆。

其祸转福，又是周折，更是麻烦。

练兵这么好练吗？

扯淡。

兵劫怎么启？逼的。而练兵同样是逼的。

所以练兵是次，练武才是解决兵劫的方式。

这又是另一个问题。

什么是武？麻烦。

这一个个问题衍生下去则是武道的基础，没有武道的基础，未将领命？笑话。

真那么容易破例？你它丫想领就领丫？我们表示不同意好吧。

想要领命，得先有叛逆的资本。

小小将领，拿什么来违逆我们？嗯？当你是武将吗？斗的过魔候吗？斗的过练气士吗？在世界你要是至高，没有谁比的过你，你才有违逆的资本懂吗？不！不是至高，而是至尊。

谁都能比，但谁都比不过武将。

不过是重量。

不一定要打赢任何谁，但却要不败，不败即是比过。

这是至尊。

至高是最高的那一个，而至尊可以有很多。

那句话叫什么来着？武林至尊。

【要不屠个龙？哈哈！刚好有屠龙宝刀。】

咳咳。

这话说的，怎么谁都喜欢拿屠龙来证明什么？

为小龙龙默哀。

但怎么说？屠龙也不是不行。

不过目标要定高一点，屠我们吧，毕竟我们之中有个带龙的，可以充当充当祖龙。

这也是最为正经的，你们它丫的都不能把我们中的某一个给屠了，有资格叛逆吗？扯淡。

屠了后祖，当先祖。

叛逆不成问题。

祖宗的话嘛，咱们是会听的，这不是叛逆，而是我们听话。

但...有那个本事吗？嘿嘿。

这样的东东怎么说？

我们谱写武道基础，让世生把我们屠了，当先祖，感觉有些操蛋。

【可不是吗，你们就是无所不用其极的那一种！哪有教后代屠自己的。】

没有吗？

【有。】

【你们。】

......

先祖是正经的，龙这个东西吧，附带的而已，怎么说算是加点难度。

龙是非常容易杀的，因它受到了污蔑，而先祖要是干掉了龙，估摸着是一波清洗，算是难度。

龙虽然是附带的，但因污蔑的影响，从而加高了屠后的难度。

成祖？很难。

屠了后是先祖，但要是加上了龙这个难度，则是武祖，先祖这玩意可没有武祖厉害，吊打。

成了武祖，至高？差不多。至少不是至尊行列了。好像比至高更为牛哔一些。

当然，是真屠，还是假屠，是两回事。

真屠，那是我们真被宰了。

不得不夸一句厉害！

假屠嘛，我们一样被宰了，但却么有死，明天又是活蹦乱跳的状态。

为了挨刀。

我们决定好好的完善完善所谓的武道。

这可不是为了未将，那个太小了，而是挨刀。

有一个能把我们屠了家伙在，要虾米武将，真的是，不在一个级别好吧。