屠刀可以弄，魔刀可以弄，断刃可以搞，降魔杵更不在话下，可把这些全弄出来了，邪魔怎么活？

没意思。

世界是需要邪魔的，更是需要邪祟的，拿捏住人家的命门算什么？兴许邪魔不玩了。

糟心。

为此就有两种解决方式。

其一：偏颇。

让邪魔坐大，道高一尺魔高一丈。

其二：做空。

么有屠刀，么有魔刀，么有断刃，这些东西不造了，让世生自己尝尝血的代价，但说都说了不是。

其三：混世。

直接加入邪祟，直接加入邪魔，直接加入已经干出来的种种因素，在给邪祟，邪魔，补上缺陷。

比如屠刀斩邪祟，给予邪祟对应的铠甲。

比如魔刃斩邪魔，给予邪魔对应的防具。

完成平衡。

偏颇是次，做空简单，混世则是烦，而且混世还有以良好的方向混，更烦。

邪祟住世，食世间香火贡，守岁辟邪。

血肉贡岁，辟邪正生。

祟安山林茂地，视为镇岁府胤。

太岁。

岁以血肉为贡，故可血肉可在生。

食太岁血肉，与太岁相连，岁伤生伤。

屠刀置太岁体内，守岁镇屠。

世生守岁，太岁镇屠。

不守岁也可以，别吃太岁肉就行，不然太岁里面放着的可以屠刀，吃了太岁肉，又没有谁守岁，那太岁要是镇不住屠刀了，嘿嘿！屠的就是生了。

食太岁血肉者，皆可屠，屠了便是血肉贡。

吃不？

太岁的血肉可是有很多妙用的，但吃了以后需要付出代价。

比如说守岁，要是吃多了，这辈子估计都离不开太岁了，等同于绑定，要是少吃点，又有人守岁，倒是不碍事。

怎么说？

太岁的旁边，不用呆人，至少最为开始的时候是不用守岁的，但食了血肉之后，则需要守岁了。

要是一个家伙常年待在太岁身边，那么其他的家伙倒是可以离开。

至于其中是怎样的比例。

未知。

要是无人守岁的话，吃了太岁肉的家伙每隔一段时间要回到太岁旁边，因太岁享用的是血肉贡，这也意味着太岁是会长大的。

享用了多少血肉就会有多么庞大，就会分出多少肉质。

当太岁庞大了，兴许会弥漫世界也说不定。

太岁世？嗯。

血肉吃太多，而且没消化。

香火是消化的方式，太岁不是越大越好，而是越小越精粹，更多的香火有利于太岁消化血肉，同样也不需要那么多守岁的家伙在身边。

镇岁守岁便是如此。

没有谁食太岁血肉，它就是镇岁用的，把它放在茂密的山林之地便是如此，有一山是太岁山。

当整座山全是太岁，则么有太岁，因是岁山，相当于至高形态。

整座山就是太岁，别名山神，山林里长的叫什么来着？

其一：镇物。

它们属于屠刀的一部分。

其二：贡品。

这是香火贡，太岁的贡品，或者说零食。

其三：太岁。

虽说太岁成长到了太岁山，但它们曾经是太岁不是，所以山林间会生出一些青太岁来。

这玩意就像是零食吃多了，排出来的杂质，相当于太岁的便便，也不能说是便便，而是小太岁？

差不多。

反正这玩意也是可以成长的。

青太岁是幼崽形。

长大了则是红太岁。

在长大一些则是紫太岁。

在厉害些则是黄太岁。

别名皇太岁。

反正都是太岁子，太岁也有一大家子要养活，这些个太岁子可和肉太岁，血太岁不同，或者说更加高级？嗯。

至于太岁子吃什么，当然是肉太岁，血太岁呗，甚至守岁的也可以啃啃，不过这玩意不挑食，什么都吃，但一些家伙吃再多，也不会变色，别提更为太岁子了。

一句话：太岁无伤，则太岁无子。

血肉贡，香火烟什么的就不补了，补了又要补：烦。

一座太岁山完事。

这是邪祟的处理方式。

至于邪魔...镇魔？扯淡。

世生一域：魔域。

易进难出，因魔刀侧横，而这个侧横的魔刀是谁？当然是邪魔。

这是由邪魔成为魔刀之灵形成的魔域，相当于邪魔封侯。

魔候。

这东东是干吗用的？额...好像是对外入侵用的。

我们是种田的好吧，这入侵是怎么回事？还要给魔候调配物资呗？败北了还要擦屁股呗？简直...卧槽。

能不能别惹祸？我们身板小。

这魔域怎么玩的？不擅长呀。

得想想。

自己打自己？脑残。

真入侵别的家伙？是不是有些危险？也不是不可以，但入侵的家伙需要是虚的，是死的，要是活的，那可太危险了。

当当搬运工吧。

很多世界都是死的，可以尽情的掠夺，尽情的侵略。

比如说其他家伙虚构的世界，虚构的宇宙，虚构的文明，等等。

它们缺失活性，就像是一个又一个活靶子。

这样的世界我们可是知道很多很多。

嘻嘻。

就入侵这些家伙的，当当搬运工。

魔域里面遍地机缘。

易进。

但这些机缘更多的只会在魔域生效，因它们并不真实。

魔刀横侧是磨练，这是真实的磨练，或者说凝练。

在有，域外可不是那么好入侵的，哪怕它们是虚构的，但却是实打实的。

虚构的世界在自身所在的世界是本真实体，这样的本真是在本世是真，要是离开的本世就是虚的。

不！它们没有资格离开。

没有真灵是离不开的，而就算具备了真灵，能离开了，那一身实力也将归零。

虚世本真，身实是假。

别看其他世界是虚假的，但里面的角色挺变态，尤其是主角，这样的主角不止一个，而是所有鲜活的都是主角。

掠夺总有一个目标，那么这个目标则是本源。

每一份物质，每一个主角，每一寸土地，或多或少都具备一定的本源，其中主角的本源最重，因它们的路径本来是掠夺路径，只不过这条路径还没有人走，或者说走了，我们并没有看到。

这个关系不大。

种田的和掠夺的是不同的。

种田的有一个优点，那就是真灵，进入了虚假的世界等同于不死不灭，谁都杀不死，但也不是没有任何办法。

比如说可以囚禁，但没有用，自杀可以直接走，可相应的，自杀是会损失真灵的，所以切记不要轻易自杀。

真灵受损了，那么虚假的世界可以凭此找到域外通道，从而反入侵。

嗯。它们可以反入侵，但会实力大减。

紧紧有一点真灵，承载不了它们多少实力，而魔刀便是砍它们用的，敢入主世的全部砍了。

反入侵？入侵个鸡毛。

顶多顶多也就是魔域沦陷，那样里面估计全是域外天魔了，但这是最差的情况。

堂堂魔候，总不可能损失一次真灵就挂了不是，拿着魔刀，把这些域外的家伙全砍了，正好真灵受损需要本源来弥补。

不过怎么说？

种田种这么久，搞了一个入侵的魔域出来，但开局不利身先死，不死不灭都能被逼的自杀，那可真是丢脸。

真灵万分，意味着可以损失万次，但由于只有一域，意味着真灵只有一份，但可以壮大。

真灵只在万一，因世只有一域。

魔域。

壮大的真灵，每一份可以分出一个小魔头，这是真魔，于域外世界，它们的真灵同样相当于万，但它们会死。

魔候不死不灭，真魔死而不灭，而真魔只要补全了真灵，则一样能成为魔候，但它们并不是魔刀之灵就是了。

这样的入侵可真有意思。

第四天灾？玩家？啧啧...原来是靠着真灵入侵的，虽说不一定全是，但至少世界这边是这样。

虚假的世界哪怕它们不是活的，那也是本真假实，不可小视。

一些变态，喜欢抬手毁天灭地，虽说有些搞笑，但怎么说？可以是真。

那么获取了真灵的它们会不会来到魔域？

这是诱杀。

诱杀是次选，掠夺不是肆意的杀戮。

邪魔有邪魔自己的方式不是？比如说心魔丛生。

虚假之世能分清吗？它们可没这么牛哔。

除非是一直侵略如火的，这样才会由于死伤太大的原因，而不停的嗝屁，但真魔是不死不灭的，嗝屁了又怎么样，回头又是一条好汉。

入侵最为重要的是本源，而本源也是会分的。

于世界而言最为重要的本源是什么？

世界本身。

虚假的本源反而是其次，也就是说虚假生灵的本源是不怎么值钱的，若非本源强悍到一定的地步，不然它们顶多相当于真魔的一道真灵，甚至更多的家伙连一分真灵都凑不上。

心魔掠生。

这是最为容易的，因虚假之世不一定分了邪祟，分了邪魔，就算分了，就算有魔刀在又怎样。

魔候又不是邪魔。

送刀吗？哈哈。

心魔掠生之外，则是掠世。

这是一个大工程，等同于把世界给搬空。

无论是物资，还是食物，全部搬走，这就像是蚂蚁搬家一样。

物资是最为容易搬的，其次则是牵引，牵引一群群小生命，把它们牵引入魔域。

全部弄干净，虚假世界则会处于真空状态。

这是炼化的前提。

至于怎么炼，当然是拿魔域炼，搬空了移魔域而盖世，魔刀所在之地即是魔域，提着刀过去就好了。

当然，光有魔刀可能是不够的。

一界是否搬空，是否干净？

未知。

这便需要借刀了，向太岁借屠刀一用，屠尽生灵，或者说借用屠刀观望，这虚假的世界生灵究竟是什么。

屠刀屠生，凡生者皆可屠，但这意味着灭世，而这算是养刀。

太岁镇灵，让太岁看看此方世界的生灵好了。

灭世毕竟有伤天和，可要是血太岁，肉太岁镇的刀就需要灭世了，因它们太次。

这样补。

要是嫌弃麻烦，搬的差不多了，屠刀镇灵，魔域炼化。

太岁山可是有很多镇物的，这算是给魔域调配的一些物资。

先掠在夺，后压在炼。

这是霸道的方式。

比如以杀戮为主，以征伐为主。

温和的则是救。

心魔影响是救生，潜移默化，此世不移生存，但它们不知道，潜移默化了之后在搬，搬完了可能会有疏漏，这是镇也是平，避免此世崩塌，所以在搬的同时要注意，有些世界很脆弱，它们更重要的是主角，当主角全部离开了，需要镇才行，不然世界会崩塌。

平稳了之后，在进行盖世，不能说盖世，而是融合。

但究竟是盖世，还是融合，要看。

要看稳定不稳定。

镇平是盖，因本身不稳，世界的地位太轻盈。

世界要是稍微强悍一些，则会产生动荡，同样需要镇物，这是平息，也是融合。

这关乎于世界本身的强度，但强度是可以提高的。

虚假的世界也有生灵，它们进入了魔域，等同于获得了转化，它们会提高世界的本质，让本来只能盖世的世界变的可以融合。

掠夺和拯救是两套不同的流程，我们以种田为主，当然更擅长种田。

至于说魔域调配的物资。

其一：镇物。

其二：太岁。

这个太岁是肉，太岁山的肉，当然要是有什么血太岁，肉太岁，这也属于物资，魔域可以调用，但规矩要懂的，万分之一是基本，这个自调，最高不可过半，自行商量，反正世界又不只有一个魔候。