但...平民呀，是愚昧的，它们狠容易误解，比如说，是我叫你杀我的，而不是你主动要干掉我。

至少呀，我们就曾看到过有些世界为了模仿绝代，一些门派会要求子弟大义灭亲，而这即是虚伪，这些是可以干掉的。

娃娃：为什么是我呀。

长辈：这只是聊聊，是你吗？不是。不过既有正，亦有负就是了，负债需要背，而你只是那把刀而已，正常来讲，当你长大了才有背不背这个决定，不背的话会有遗言交代，而背的话，不用多说，不过作为绝代，小时候的希望是最大的就是了。

娃娃：为什么小时候的希望最大？

长辈：你有后吗？

娃娃：无后。

长辈：你无后自然是后代，无后绝代，绝代无后，这是两种不同的方式。

其一：无后是先，绝代是后。

其二：绝代是先，无后是晚。

一个是后辈，一个是晚辈，而我们是先辈。

你要是没有后，即是晚辈，而你要是有后代，则是和我们一样的先辈，但于你来说，我们是长辈，挂掉了才是先辈。

娃娃：好复杂，听不懂。

长辈：嗯。我们也听不懂，要是后代多了，兴许能懂了。知道世界为什么注重传承吗？因听不懂无后讲的道理，故而传承多生，也就是多多生娃娃，娃娃多了就能听懂了，这就像是破译一样。

娃娃多了，破译的更多的。

娃娃：一定要多生才能破译吗？

长辈：有很多方式，但生娃娃却是最为简单的，而绝代也是方式。

娃娃：为什么生娃娃能破译？

长辈：因为娃娃听话呀，比如我叫你杀了我，你咔咔就捅了，无后那家伙也想要一个娃娃咔咔捅自己，但很可惜么有，所以它们是无后，而不是绝代。

娃娃：要是没有我亲手操刀怎么办？

长辈：等呗。或者说叫长辈来捅？但不是谁都是长辈，有些长辈很小很小，小到拿不起刀，小儿持刀颤颤巍巍，软弱无力，不像娃娃力大无穷，勇猛精进，虽说娃娃会流血，但只要交代的好，这个不是事，相当于止血。

那群家伙除了等之外，能干很多，但也百般纠结，以世界的话来说这是迟，别名拖延，但迟早的事，连城一句话：迟早来晚了落幕。

迟到早退，晚来落幕。

娃娃：那它们想干什么？

长辈：迟幕。它们想亲手掀开世界的帷幕，以同化的方式合并。

娃娃：这可能吗？

长辈：没有什么事是不可能的，但很难。这是小小世界反客为主，以领先的姿态拍翻时代？差不多。但这需要很多很多的条件，比如恶！时代可不是什么善良的好地方，所以世界需要有家伙拿起刀，把这把刀架在时代的脖子上。

可这样把不是这么好完成的，这需要具备一双眼睛，一双能看穿伪装的眼睛，比如说绝代的家伙，但怎么说世途坎坷就是了，所以当纠结时，它们就会说自己领，但也如它们所说确实是自己领，反正这回事就是一个个小麻烦组成的大麻烦的旷日迟久事情。

再者...反客为主这档事吧，世界要是负的，怎么反客为主？那叫负荆请罪。这个玩意就像是递给别人一把刀，然后叫别人来砍我呀，你说别人会砍吗？肯定。

禁区是禁区，时代是时代。

时代是禁区的一部分，但每一个时代有好有坏。

它们创造了世界，谁又创造了禁区开辟了时代？这要是一个弄不好，反客为主就像是送菜，主家看了，这是谁呀，头一个看到这么笨的。

所以条件是很多的，其一：那便是不是负的。

但可能吗？世界可是一直在负债，因它们一直在创造，除非是世生牛哔到比它们创造的速度更快，不然...嘿嘿。

况且...转正这回事可是很难的，即比它们更快，又转正了，这理论上来说并不可能，除非是另辟蹊径。

比如说世生自己开辟了一座特殊的世界，通过蚂蚁搬家的方式进行转化，而这样的世界又有一个特点：无知。

既然都无知隔绝了，这样的世界又从哪里知道它们的存在？主世界？不。这样的世界在厉害，也就是从主世界看到一根线而已，至于这根弦是干什么用，又通向哪里并不知道，而它们来时代的目的也是不同的。

虽说是巧合，但理论上是成立的，可是吧...以无知的方式开天创世的家伙多了，主世界会多出什么？一群寄生虫。

因以无知隔绝了影响，所以这样的寄生虫处于它们的盲区，无非辨别是善还是恶。

届时主世界有可能是群星捧月的状态，但也可能是被贪婪吸吮的状态，若是一半一半，你们说它们会容许后者的存在吗？而且主世界到了那样的地步，从某种程度上来说脱离它们的掌控了。

比如说主世界明明需要更为强大的战力，但那些家伙偏偏在种田，明明需要绝代的成长方式，但就那么一个虎头蛇尾的结果。

所以呗，它们想要实现的事情是有可能的，但一切吧，不会朝着它们的预想前进。

世界本土能开天创世正常吧，这很正常，但对于无知的世界怎么处理？

是灭绝？还是善待？是占领？还是统治？这是它们难以决定的，而交由世生吧，要是太善良了不是什么好事，因一味的善良是愚蠢，需要善良的对立面，也就是恶魔。

它们没有创造出恶魔，因它们本身就是最大的恶魔，而恶魔的仁慈是善良的，至于目的...哈哈。

我们：咳咳。

反正呀，它们时刻在变，不能说好，也不能说不好。

那么回到之前的话题。

断世还是信念？或者说更之前的彩衣？

信念之后的东西，无非是让断世变的更为合理。

比如说信心。

娃娃想说的话，其实是大家伙想说的，只不过它们没有信心了，所以转达，可信心又是什么时候建立的？或者说什么时候诞生的？

从它们身上。

它们是具备信心的，它们由小小的信念滋生出了信心这回事，世界给予了它们信心，故而信心诞生，所以娃娃很有信心，它们自信可以办到小辈办不成的事，因它们是无后的后代。

无后具备信心，它们自然也具备，若信心是本源，而信念是根源，那么无后则是起源，因这玩意因它们而诞生不是。

之后又是什么？信仰。

这时则是前进，信仰是本源，而信心是根源，信念是起源，世生将拥有自己的本源信念，因信仰这东西是连无后都没有完成的。

那么这样的信仰又是什么？

比如有信念成为英雄，且信心不灭，真成功了，这便是信仰。

这是一条直线。

生与死这样的玩意并不重要。

活着不能成为英雄，死后也可以不是，信念是生出一个念头，信心是绘画一个结果，比如说这样的英雄是怎样的鬼玩意，怎么才符合自己心目中的英雄，而信仰是抵达这个结果，因这个英雄，这个角色，是自己绘画的，所以他就是自己。

自己成为自己有什么问题吗？这是自己的信仰。

就算是有了信念，有了信心，然信仰需要追逐，因这样的信仰就像是一根线，需要慢慢的走过去，但信仰的线条很多时候都是断裂的，不知道怎么走。

比如怎样成为类似于英雄的产物英灵？

不清楚，不知道。

这就是未知的信仰。

这就像是无后不知道怎么抵达世界一样，它们能用的是未知的方式。

比如死亡。

用未知的方式走断裂的信仰，这是它们的答案，以死亡的方式简单又粗暴，这也是它们非常自信的来源，因具备信仰，且找到了未知的方式，所以它们坚信自己不会死，这也是它们信仰的源泉。

但这条路它们走过吗？没有走过。因没有走过，所以这条信仰的路是断的，但却可以走，因死亡未知。

可世界又是不同的。

生灵是可以成长的，所以能一步一步的走。

比如用信念定下一个大目标，在用信心编织一个可以实现的小目标，从而抵达最大的结果，这是脚踏实地，但这样的方式怎么说？如果信仰是最大的那个结果，信心是每一个节点，而当走入一个个结果时，信仰的线条将逐渐变短，信仰的果实也会逐渐枯萎。

这是信念的动摇，也是信心的枯竭，直至最后走不动了剩下的是仰望，这是很正常的，信仰的火光只会燃烧一次。

拥有了信念，具备了信心，信仰是燃烧的青春。

传说一步登天，不是因为什么别的，是因为它只能走一步，要么一步登天，要么夭折，而信仰这东西就是一步之遥，我在这一步燃烧干净了，停下了，后者会比我走的更远，这是前赴后继的信仰路。

为了不占据这个位置，甚至会主动腾出这个地方，故而绝代。

我站在了这条信仰的路径上，你得干掉我，才能走我的路，不然你走的是我的，你信仰的不是你自己，而是我。

娃娃信仰长辈，要是抵达信仰所在之地。

估计这个长辈会说：你是我，但我不是你。

这样的信仰是诚信，众志诚诚。

但...众志诚诚只是一个好的方向而已，众志诚诚者，反目成仇不在少数，但这也是信仰的路径之一。

比如说长辈想成为英灵，燃烧的光火但力有未逮，故而交由后继，继续踏上英灵之路，那这样的长辈教的全是自己的路径，一路上的经历，当后者学完了，意味着达到了长辈的程度，再攀新高是问题吗？不是。

但未必能抵达信仰所在。

那么怎么办？

其一：逼迫。

你必须给我在前进。

本来就是夹带了私心，在进行逼迫，反目成仇很正常，这已经不能说次，而是恶劣。

其二：培养。

培养另一个娃娃，在登信仰路，但每一个娃娃是自己吗？不是。

就算每一个娃娃都能在攀新高，但它们都不是自己，但怎么说？自己的信仰在进了。

因每一个娃娃都再攀新高了，学所有成不在管你了，因为自身的基础就摆在这。

比如说练气一重，而信仰是练气八重。

那么培养一个个娃娃到练气一重即是学成，至于之后娃娃得到怎样的成就都与自己无关了，反正它们又不是我，学成滚蛋，不要耽误我培养下一个娃娃。

就算娃娃有很高的成就，带回来了资源可以让老家伙从练气一重抵达练气二重，但...老家伙需要吗？

一句话：你知道什么是信仰吗？

它们要以信仰的方式抵达练气八重，而不是资源的堆积，而这样的信仰者，教的是什么娃娃？是信奉的信徒。

它们会培养娃娃的信念，会培养娃娃的信心，会让娃娃生出信仰，但会告诉娃娃，信仰只有一步，但这一步之后会废，但娃娃会废吗？不会。只是告诉它们会废而已。

当信仰得到提升，本来就算是不会废的，也会废掉。

因每一个娃娃都贡献出了一部分信仰，而这部分信仰成全了半途而废的家伙，那么它提高了，娃娃则会废的更为厉害。

当它提高到练气八重，它教出来的娃娃不会超过它，达到练气九重，并且之前的娃娃或多或少的都会衰弱。

这便是泛信。

当一人得道时，众生不可超越。

同样的，当这个家伙抵达了信仰所在，它会成为类似于神的东东，你只要信仰我，我则能提升你，但最高是练气七重，因为你不是我。

这是信仰的堆积，但怎么说？很次。有各种各样的弊端，因本来是断的。

如一个家伙信奉了神，但某一天不信了，是不是断了？嗯。信仰会产生漏洞，不停的漏气，为了补漏，自然要传播更多的信仰堵上，但这些堵上的信仰则会给信仰本身造成影响，因它们补上的是断裂的漏洞。

当信仰重新断裂，则会反噬。

这样的信仰怎么说？算是牺牲品的一种，可以屠的神，不属于正神行列。

这样的信仰可以传播，没有任何问题，但只要断了一条线，可以屠了。

断了就是不停的补，越补影响越大，直至神不在是神，而是信仰的化身，普民之信要你干什么你就要干什么，就像一个工具一般。

别名邪神。

当这样的一个神成为了邪神，那影响可就大咯。

普民即让正神成为了邪神，而邪神也在影响平民，这是双向的蚕食。

为什么说这样的家伙是牺牲品，因为它是很容易成为邪神的，但信徒丢失一个即成为邪神无非是时间问题，可这样的牺牲品也是有用的。

聚天下之中，汇天下信奉，全部提升到练气七重，进而屠神。

等于说利用这个神，把平民的层次拉高，在把这个神干掉，因这个家伙挂掉了，自然也不会出现邪神的情况。

信奉你，为了干掉你，这是为你好。

要是干掉了之后，这个家伙还能重生，即是封神之时，因弑神而得正封，也是所谓的正神。

这样的干掉时间可是很微妙的。

要赶在第一条信仰线断裂之前，要是断裂了这家伙又补上了，双向的侵蚀开始。

届时没有谁是一个无辜，要么全部杀掉，要么神寂。

选呗。

是选择全部被干掉，还是与信徒全部沉寂？因信仰而提升，自然能散尽全部信仰，这也是神寂。

当神散信，信徒自然也可以散。

这也是信仰的另一种传播方式：散播。由神寂散播。

可屠刀架在神的脖子上逼着散，要是神寂自散效果是不同的。

就算神乐意自撒，不代表信徒乐意。

每一个神寂的家伙或许永无再生之日，这是封神，更是封印，不封也得封，因为你走的不是正经的神途，缺陷已经出现，封你，那是为你好，你不认这个好也没关系，反正咱们说拜拜了。

要是哪一天通过不是什么正经的方式冒出来了，屠屠古神也不错。

流流古神的血，总比流今天的血要是好，不过古神比较难杀就是了。

古神重出江湖，意味着世界会有祸事发生，古神的出现相当于一种预告，不知道什么祸没关系，把古神干掉就行。

古神：.......这么残忍吗？

我们：残忍，那是为你好。

当古神的污秽之血流入世界，那不是祸也是祸了。

额...不能说古神的血是污秽的。

它们很香，香到让生灵趋之若鹜，也就是说古神可以杀，也可以不杀，不杀横祸未知，杀了古血引祸。

香喷喷的血就是引祸用的。

看看谁更为喜欢古神的血，谁又是祸水，要是没有祸水，那横祸不用看了，外来的，备战吧。

谁当前锋，谁喝古神血，不过要开战时在开喝。

喝了古神的血，战死了，等待下一次和古神一起重生吧，而下一次重生的才是正儿八经的古神，流的血都是污秽的，别以为是污秽的很差，但却是最好的。

断了需要补。

第一次是神寂。

第二次是亡古。

第三次是复苏。

这个不像弑神那么简单，虽说那个简单但同样不太好受就是了，不过那是对于弑神者而言。

小神神造福天下，你却当着天下的面弑神？牛。可信仰的方式就是这样奇芭，而这也是神途，或者说世途，而世途是坎坷的。

创造世界，创造的再好，那也是残破的，这里缺缺那是少少，而信仰这东西是一种补全的方式，这是堆积的信仰。

绝代也好，众志诚诚也罢，本质上都是堆积。