这颗断裂的头颅看到的是什么？看到的是兽王自己。
头颅断了，它亲眼看到兽王脑门上又长出了一颗头颅来。
头颅视角。
当兽王低头时，它会发现这颗断裂的头颅，放在自己的面前。
它是活的。
它是贡品，之所以是贡品，因为它并不需要上贡给谁。
当万兽具备了这样的一个脑袋，它们自然可以控制失控的状态了，也就是说这颗头颅可以让万兽维持清醒，但万兽不一定可以长出两个脑袋来。
真以为谁都是兽王不曾？是吧。
但怎么说？观摩这颗头颅是有机会长处第二个脑袋摆脱依赖的。
至于上供...我们说过是可以不上供的。
但上供这回事吧...等于说摆脱了依赖和开窍了。
通过观摩头颅成长出第二个脑袋成为兽王这回事，太难太难，其过程是艰辛的，而上供可以解决这个较为艰难的过程。
因万兽本身有上供的理由，因是万兽，因其死存伤。
万兽是分化，但它们失控的根本原因是带着伤势的，偷渡这回事总归是有些见不得光。
要是自行弥补了，偷渡算是偷渡吗？不算了。
那是横渡。
曾经是偷渡，但弥补了则是横渡，一个字：拽！
但横渡者...少！可这样的头颅就像是一种兽王的资格一样，层次分明。
若不曾上供，谁有本事长出第二颗头颅谁就是兽王。
第一颗头颅是断的，而第二颗头颅是横的。
横头接断头三个头。
至于原本的这个头颅哪来的...哈哈！迷失呗。
三个头的兽王，而兽王要是多了，头颅也会越来越多，妥妥的多头怪兽。
毕竟...一代兽王留下了断头，二代兽王要是嗝屁了，它同样可以保留下一个头不是，不过因这个头没有断的缘故，所以这样的头是可以接的。
可万兽怎么说？
不是每一个万兽都可以成为兽王的。
它们依旧会时常属于失控状态，所以它们需要围绕在兽王的身边，这样它们才可以摆脱失控。
怎么说好呢？这是病。
这样的病可以治，但也可以不治。
算是不治之症？差不多。因治了不一定是好。
但治疗的方式总要有的不是？
所以...上供呗。
既然兽王断头了，那么飞禽也不能太寒碜。
区区遗骸怎能与贡品媲美？不够。当然，头颅毕竟是够档次的，所以要是两件物品加起来，虽说不能算上供，但也算是贡品。
二等是献祭。
一等是贡奉。
飞禽这东东怎么说？它们算是走的复古之路，没有偷渡过，妥妥的背锅侠。
于飞禽的处理也相对简单，犹如凤凰一般涅盘重生便是，那栖息之物既是它们的遗憾。
化解飞禽之弊是最为容易的，因本身无咎，栖息重生之后那更是一飞冲天。
这是纯利，算是超越了前生，但这回事是补偿，别以为高空很自在，那是很危险的，而背锅也不仅仅是转变为飞禽的姿态而已。
上天入地谁更难？
入地更难，但上天也不见得简单。
传说世界有九天之上，飞禽能飞到九天之上吗？呵呵哒。
我们都飞不到好吧。
我们飞过几重天来着？
虽说那是一个梦，但也证明的高天的危险性，好像是三重天折翼的。
那是一个离谱的梦境。
在那个梦境我们好像是赶路去干嘛来着？望着了。
突然的有那么一大群家伙扛着一座巨大的雕像，当我们飞身而过时这个雕像会得到好处，不过这个好处可以更大一些，但就是需要等等。
等雕像移动到固定的位置我们在走，但凭啥等你它丫的慢慢移？
反正就要过去的时候，一个家伙出来拦路了，说什么神灵很高吗？有趣。
那家伙一跃而起，飞的比我们更高。
我等表示不服。
来了一次攀高之比。
它更高了，我们又第一次越过了，比它更高，但它又一次提高了。
不能忍！又一次攀升。
结果它丫的又提高了，继续不能忍，在次攀升，可这次攀升之后我们醒了。
因意识到了在往上会有危险，可危险已然发生了。
正准备硬抗，等待回落，不在做莽撞的较量时，嗯...醒了。
以天来计算的话，我们升了几次？三次。
当然拉，这是离谱的梦境，危险并没有缘由，仅仅是感觉，但飞禽能飞的很高吗？呵呵。虽说世界的高天没有分几重几重的就是了，但自由的翱翔本身就意味着危险。
这样的危险可能来自于恶意的感知。
若飞翔意味着自由，意味着没有任何保护，那么人家怎么针对你都不算过分。
不然飞禽的姿态不好吗？为什么要栖息重生？因天空的环境并不好，那是恶意的针对。
这样的恶意可能是来自内部的，但也有可能是外部的。
世界是开放的吗？若是。
那么危险的恶意可以来自外部，更可以是久远之前的东西。
比如复古。
飞禽走的是复古衍生之路，通过漫长岁月来进行衍变，那古恶针对是很正常。
没有古则无今，不曾绝断，它们就是贯通的。
给世界的天天来作为划分的话。
第一重天：博古通今。
世界的天空很大很大，因它可能并不单单是本世的一片天空，今朝需要来源，博古刚好是来源之一。
不能扫灭茫茫恶意，哪有今朝往生。
这种面对的恶感，就像是让其可以顺利的在世界初生一般。
故而飞行到一定的程度需要重生，一个是因为伤痕累累，一个吧...飞禽可能仅仅只是飞禽，这个东西就像是世界运行的一个轨迹。
飞禽有灵吗？
它们可以没有。
若世生全部长眠，全部以复古的方式成为飞禽，世生知道自己成为过飞禽吗？或许并不知道。
它们会一直飞飞飞，飞到可以栖息重生之际，忘记成为过飞禽的过往。
重生了，天空是不是干干净净的？是。
世生向往天空，但天空究竟意味着什么？不知道是吧。
或许是因为成为过飞禽。
出于某些功绩，或者说其他原因，让其忘的不是那么彻底，遗留了一些名为向往的感想，向往展翅高飞。
能展翅高飞吗？
可以。
至少第一重天是可以的，因危险全部被飞禽给扫除了。
这是正常的复古，不正常的是飞禽背锅了，这也意味着它们会在翱翔中跌落。
当还不够栖息之时，又跌落了，这代表什么？
殒命。
万兽失了智，但至少能存活，但背锅的飞禽代表殒命好吧。
也就是说一个个走复古长眠先天生灵，它们会因为飞禽之殒命而不在苏醒，自此沉寂。
飞禽遗骸是怎么来的？
其一：由陨落导致。
这是祭品，但这样的祭品很次，这和因兽潮而殒命是一样的次，因次所以需要祭祀，以次充好。
三等祭祀，因祭品太次。
故而需大量，以大量的方式充好。
自古祭祀多，很多很多，因次，不是每一份祭品都是合格，甚至有些祭品压根不入流。
四等是活祭，但它的另一个别名是血祭。
四等血祭。
它同样具备规格，这样的祭品不是次，而是压根不是同一个种类，这就像是孝敬一般，专业不对口。
死亡明明不需要血祭，但由于找不到对死亡口味的祭品，故而拿其他的祭品来替代。
血祭便是替代的产物。
明明走兽和飞禽才是对标死亡的祭品，但偏偏拿其他的东西替代。
若走兽和飞禽是非正常死亡，其效果犹如血祭。
比如飞禽不是跌落的是被射杀的，走兽不是疯死的，而是被猎杀的。
这是专业对口的血祭，不过效果嘛...嘿嘿！保证会立竿见影，比如说横死街头，这相当于反噬。
血祭这东东，一般是专业不对口的。
这怎么说？糊弄死亡。
但死亡真的是那么轻而易举的能够糊弄吗？
血祭也是有规格的。
其一：心甘情愿。
但作为生灵，真的会甘心死亡吗？尤其还是没有活腻歪的时候。
不会。
它们只是想通过死亡的方式办到一些什么。
比如说离世。
它们心甘情愿的赴死，成为祭品，但本质上还是为了生，无非是换个地方生存。
这是求死，也是最为普遍的血祭。
但死亡真的是什么好地方吗？从来不是。
离世？没问题。死亡可以办到。但转世之地要是充斥着死亡，还乐意吗？呵呵。
死而复生，生而复死，那绝对的顶级的享受，也是折磨。
幽冥面对这样的事情也是很烦的，尽管心甘情愿，但本身却不想死，走错了路子。
面对这档子事，幽冥良好的态度则是遣返，通过一次又一次死亡来改造，让其杜绝死亡的念头。
但这与血祭相符吗？不相符。
它们是通过血祭而来，接受血祭之时，也意味着不在能遣返，能做的是调遣，比如调遣到哪个死亡之地赴任。
额...不应该说是赴任，它们有些不够格。
不是谁都能调遣的。
这一类怎么说？它们想要的是转生，并不是纯粹的赴死。
但死亡那里可是没有生路的，只有生路，那么这类家伙则是给谁谁谁当手下了。
这是调配，而纯粹的那一类则是属于可以调遣的那一批。
它们想死吗？不清楚。
想生吗？不见得。
它们认为以死为生没什么不好的，这一类是以死为生的家伙们。
别名使徒。
最后的一类纯属活腻歪了，别吵吵我就是想死，不是什么以死为生，而这一类家伙对于死亡来说也会最为棘手的，这是不可拒绝的血祭。
老子不想转生，也不想以死为生，就是一个字，死！不在新生，更不在初生。
死亡能拿它们怎么办？
一句话：想死？做梦！
死亡表示：老子都没有死，你们得活着！活的好好的！
这一类家伙会成为不死者，同样的，它们象征的是死亡。
不死者象征死亡，至于幽冥那是另一回事。
这也是血祭的规格，分为三个档次。
转生血祭，带来的是死亡，虽说是反噬，但却是磨砺。
以死为生，带来的是平息，算是磨练，它们更喜欢生死比较平衡的地方。
比如说世界谁都是长生的家伙们，它们会带来死期，生太长，而死不平，需要扯扯。
最后一类没的说，它们是让世界具备死亡这个因素，幽冥和世界是同档次，但死亡论档次的话，比世界还是低了一层的，拿死亡来当小弟用挺不错。
三个档次的血祭也是血祭的规格。
更次的，那就没的说了，逼死呗。
逼死必死定死，死寂由来。
自古祭祀出幽冥，以生为祭，想想祭什么，而祭多了，还能长生吗？嗯？就算是祭祀祖先也是一样，因祭祀这玩意是自幽冥而出。
先祖显灵，它同样代表着显死。
所以祭这个东西亦是忌，凡祭应都是大祭，小祭不显，不是因为量不够，而是因为不值得。
大祭大吉，小祭忌讳。
就算是大祭，也是应以少为主。
当然，要是世生真那么渴望死亡就是另一回事了。
时代的生灵都是短命鬼，短短百年岁月，对于某些人来说这样的百年很短，但对于某些家伙来说这样的百年很长。
比如说一些在等死的家伙。
死亡的路子走不通，怎么办？
一个是等死，一个是至死，而等死难，至死也难。
至死的话就是一句趋吉避凶摆在面前天堑，而等更是苦等。
额...这是一些私事。
飞禽走兽之祭，从规格上来讲是大祭，祭祀既然是越少越好，那么祭品的要求自然是越高越棒。
走兽的贡品以头颅为最。
至于飞禽...这需要一步步来。
背锅的飞禽是会跌落的，这需要救治，谁又知道什么时候飞禽才会跌落？不确定。
为了救治飞禽，世界需要变一变，变成浮土。
若世具浮土，飞禽自可跌而不伤，可在齐飞。
是的。齐飞。
既然跌落了，单凭自己是飞不起来的，需要齐飞。
比如说一只飞禽找到另一种飞禽，彼此互助，成齐飞翅翼。
这是飞禽间的联动，第二种则自然是放水。
因除了飞禽之外还有走兽存在，既世具浮土，走兽横空是事吗？不是。一跃而起罢了。
一跃横空，展翅高飞。
因有万兽之力，这次飞禽会飞的更高。
但是什么？
不要一跃在跃，那个并不好玩的。
如一跃代表一重天，在空中在跃那么一次则是两重，万兽能跃高重，能跃多次，不代表飞禽就可以。
若是带着飞禽一跃在跃，那么飞禽不在是展翅高飞，而是遮天蔽日。
给世界划分个第二重天：遮天蔽日。
飞禽在第一重天都会跌落，在第二重会怎样？死翘翘。而且不会跌落，形成遮天蔽日的局面。
万兽的路子，虽然强力点，能一跃在跃，但这分跃不是无限的，跃的次数多了，嘿嘿！世具浮土，可能是尽皆浮尘。
万兽之姿顶多跃两重，也就是跳两次，跳到了第三次那就是浮尘了，跃两重而应危，三重是险境。
至于所以是二重应危，那是因为万兽的感应迟钝，不如飞禽灵敏，故而两重应危，三重险境。
若完全由本能驱使，但感受到危机时，根本不会跃上三重天，只会在第二重回落。
以我等为例，在第三重尼玛的感受到危险了，下意识的准备硬抗等待回落，当然等待我们的是苏醒。
一跃横空问题不大，但要是在跃，就是滞空了。
简单来说，万兽这群家伙跃上两重天下不来。
下不来怎么办？挂在天空估计是大多数的结局。
或者说看看能不能落在飞禽的背上，让其带着自己跌落。
二重就算滞空了，三重更不用说。
挂上天空，指望回应，那可能就是尘哀。
指望飞禽能回应？指望生灵能回应？不可能。
跃上三重天？九成要完蛋。
若是在本能的驱使下是绝对不会跃上三重天的，但要是理智驱使的话，一旦滞空了又感应到了危险，可又下不去，那么就可能会出现迎难而上的情况。
二重终有一日会下落，但要是三重的话...玄了。
叫天天不应，叫地地不灵。
这三重天我们取了一个很符合意境的名字：青冥天。
三重天：青冥落尘。
基本上没得救，但这回事很有趣不是吗？所以可以回旋一番。
青冥落尘有些坏坏的，青冥回旋更吉祥，而青冥回旋也是第三重降落的方式，它不像第二重滞空，它落就是落在第三重。
落尘落多了，天堑也就形成了。
这是认为酿造，也是无意间形成。
至少吧，我们也不想看到这世界具备这么一座天堑，所以呗，劝告是别上第三重，但也会给出回旋的方式。
在第三重不要指望着降落了，因那样的降落是落尘。
就像我们在第三重指望降落，但下意识的反应却是先硬抗，在准备降落，这是顺序，但在世界这个顺序需要变一变，直接硬抗而不准备降落，因降落时，我们醒了，这可不是什么好事。
我们都准备硬抗的，我们可以很强悍的好吧。
这样的强悍怎么说？当面对危险时，我们会清醒过来，因我们不止一次，而是很多次面对恐惧。
所以面对危机这样类似于恐惧的东西时，我们下意识的会清醒，就算是寄生处于状态。
事实也证明，我们感应到危险时，清醒过短暂的时间，也就是硬抗的那一瞬，可紧随而至的便是苏醒了。
这代表什么？
其中的原因很多。
抗不过去？估计不会。
那样的危机在我们的感觉中不如恐惧，没理由抗不过，那么下一个缘由那就是不属于我们的危险导致了我们苏醒。
至于说不是我们的又是谁的？
这个问题吧...嘻嘻。
它可以是万兽的不是。
新的巧合。
是应梦？还是照应？哈哈。
反正降落是一个败笔，硬抗挺好的，这是回旋。
至于说怎么能下来，都说是回旋了，下来个鸡毛，而有时候上升往往也意味着下来。
升天？差不多。
反正跃是跃不起了，若能在回旋中上升，那意味着下来了。
若能升时，却反而降落，则是逆上第四重。
这也是第三重天的怪异。
上升是落，下降是升。
上升落尘，青出于蓝。